只要我們念佛一聲，這個世界就轉變了
敬請常念：南無阿彌陀佛
文：釋宗永
很多人都以為，自己對這個世界很了解，我們可以通過種種的努力改變一切。
其實，世界的樣子，我們是那麼陌生。
佛說我們現在所處的大環境叫「五濁惡世」，不僅我們身處五濁惡世，而是釋迦佛教法整一個時期，都是五濁惡世。
《阿彌陀經》有明確說明：
釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事，能於娑婆國土、五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生，說是一切世間難信之法。
釋迦牟尼佛就是來到五濁惡世，為五濁惡世娑婆世界的眾生，說是難信之法，念佛法門佛來說都不容易，非常難！
什麼是劫濁？
劫濁是指整一個大環境，為什麼會濁？就因為後面的四濁，眾生的知見濁，眾生煩惱濁，眾生整個是濁的，還有眾生的命是濁的，五濁混在一起。
我們所處的這個大環境因緣就是這樣的，哪怕是在佛陀時代，也是一個五濁的時代。
什麼是見濁？
「見濁」就是知見稠林，每個人都有自己的知見，除了有佛教之外，還有各種外道，外道相善，亂菩薩法，外道的相也是非常善的，這樣我們也會覺得混亂，講的也跟佛教差不多，好像也是佛教，我們就不明白、不了解，這就是知見濁。
什麼是煩惱濁？
「煩惱濁」，我們眾生都是由煩惱構成的，妄念原是凡夫本體，妄念是我們的本體！
很多人說我們本性是佛，怎麼又說妄念是我們凡夫的本體。
本性是指我們的真心，我們的真心是佛，被我們的妄念煩惱所障礙住了，現在我們物質性的，都是由煩惱構成的。
什麼是命濁？
「命濁」，我們是貪瞋痴具足，都是由煩惱構成的，我們整個生命就是濁的，所以我們壽命短促，不能有無量壽。要這樣五濁惡世修行，非常之難。
比如讓我們在臭水溝旁邊看書飲茶，品茶彈琴，幾乎是很難做到的，有人說我們可以彈出美妙的曲子，凈化臭水溝的環境。
因此，同樣也有人會說，在這樣的世界，要努力修行，把這個世界改成人間凈土，或者認為「心凈則國土凈」，先不談心凈國土凈，如果誰心凈了，也能夠讓臭水溝變得清凈，人人都能聞到清香陣陣，這就是功夫了。
但是，念佛這一句南無阿彌陀佛，就可以把五濁在一念之間轉為清凈海會，轉為像極樂世界一樣的，蕅益大師在《彌陀要解》講到的：
只此信願，莊嚴一聲阿彌陀佛，
轉劫濁為清凈海會，
轉見濁為無量光，
轉煩惱濁為常寂光，
轉眾生濁為蓮華化生，
轉命濁為無量壽。
我們靠念佛把整個時節因緣轉變，就非常容易了，一句南無阿彌陀佛，就能把劫濁轉為清凈海會，讓命濁的眾生變成無量壽，而且這都是在我們念佛當下實現的，只要我們念佛一聲，這個世界就轉變了。
為什麼呢？
因為極樂世界就在名號里，阿彌陀佛也在名號里，阿彌陀佛一切光明相好也都在名號里，我們只要一念佛，當下就可以改變。
