當生命被意識挾持的時候，你就不能作主
身體是這樣，再來就是生命的，生命要修行，因為當生命被意識挾持的時候，你就不能作主，那麼你生命要修行，首先要當家作主，生命要當家作主，所以它要轉變為主動詞，才有可能。那麼主動詞要怎麼轉，你有這種認知以後，就直接從這裡來，「觀色如聚沫」這是正法的教導。你觀色也好、觀身也好，你觀，那誰觀？那個觀不是說就是我觀，生命在觀不是這樣講的！因為當你透過禪修的時候，你會發現，身體跟生命是二，你要留意到啊，我就專註身體跟生命之間的關係，在專註這個關係的時候，好像後面有個人在看，看我在看，這個東西會產生。這個部分你必須產生，你的法身慧命跟靈性從這個地方萌芽，然後在後面很遠的地方監視你的東西，它會逐漸的靠過來，乃至於會到你的前面來，那你再專註，它就會合一，這個時候我們叫作扣住真心，你要去扣住真心，置心一處就置心在這裡。然後你繼續再觀，這一個身跟心之間就開始會有一種動，從你的身語意去動，這個時候內觀工程就進入了，就是參禪金三角激發產生隱性的動，這個隱性的動、隱性的激發，會在身語意三業裡面產生作用。
那你在這個時候，扣住真心的真心要去扣住身語意業的那個動，這個時候就變成真心扣住，留意到啊！原來的真心是被扣住，叫作扣住真心，現在是轉過來變成真心要去扣住那個身語意業的地方，這叫作真心扣住。那麼當真心扣住的時候，扣住什麼，觀什麼，那個扣住就是觀！這個時候，就開始在訓練智能，prajna般若智慧從這裡開始訓練，這個真心扣住的扣住就變成觀，這個觀叫作觀照，觀照就從這裡開始。觀照，然後再進一步叫作照住，照住再進一步叫作照見，觀照、照住、照見，這三個階段。
那你現在想想看你要直接觀照，你怎麼觀？你要真心扣住才能觀，你還沒有真心可以扣，你怎麼觀呢？因為你沒有真心，所以你的生命不能當家作主；你的生命要當家作主，那你一定有一些基本的訓練。理論上講很簡單，兩句話就過了，身體跟生命是二，那生命又有意識界跟現象界，我把意識界甩掉，來到現象界，然後我就可以當家作主！很簡單嘛，知道啦，有用嗎？
只是知道沒有用啊，因為理論上是這樣講，那你要怎麼樣去做到，那就要凈化工程、清理工程、激發工程，產生瞬間定，然後你要去重構瞬定境，在架構瞬定境的時候，能、所是二的問題你就發現了，這個叫作二妄。然後二妄再專註的時候，又有一個「一真」在觀照你，這個「一真」慢慢的會跟你照住的那個地方相結合，這叫扣住真心，那就在扣住真心的同時，你要用參禪金三角去激發，這個叫作隱性激發，隱性激發以後，你的身語意業會有一種悸動，然後身語意業悸動的時候，真心要去扣住它，這真心扣得住，觀照就開始了。
這講也簡單，五分鐘就講完了，但你知道嗎，凈化工程跟清理工程你要花多久的時間才能通過，然後產生激發，發生瞬間定，在瞬間定中你再重構那個瞬間定的定中境，才發現身體跟生命是二體的問題，這個「二」又發現有一個東西在監視你，那個監視你的東西一直走到你前面來扣住真心的時候，這段時間你要多久？你要去做才知道，每個人不一定。
在這個過程里，你可能要拜懺拜很多，一個沒有經過這種科班訓練的人，在他的人生中他可能要經過好多好多阿僧祇劫。因為我們都一直在摸索，人生都在追求理想，理想大概百分之百都是虛幻的，理想沒有辦法兌現的。所以我們在告訴你說修行的時候，你一定要看清楚，不要被意識所左右，被俘虜了、被霸凌了，你一定要回到現象界、實際界，看實際，從實際向實相走，你不要被社會上的這些惡魔，我說它是惡魔，網路惡魔、輿論惡魔、貿易惡魔、廣告惡魔都在作怪，他就是欺騙你啊，這些惡魔很可怕！
你看一個鑽戒也不過這麼大，其實鑽石是只有上面亮晶晶那一塊，只有很小一點點嘛，可是你去買的時候，它包裝盒這麼大，然後一直拆一直拆，到底是在哪裡啦，最後找到了，是那麼一點點，套進去，好漂亮哦！收起來的時候盒子那麼大，這個拿起來那個盒子已經沒用了，這個叫環保嗎，你想想看？你說「我一個鑽石几十萬、幾百萬買的，當然包裝要好一點。」當然，你買鑽石的人就可以不環保，那我們不買鑽石的人就要環保，是嗎？不是啊！所以，這一個時代的文明，主流價值觀是有問題的，你一定要從這個意識形態裡面走出來，從現象界、從實際界去看，一定要從這樣看，不然你沒辦法處理這些事。
現象界是什麼，你要看清楚！所以我才跟各位講說，你在現實生活中，對於現象界的狀況看不清楚、沒有辦法釐清，不可能修行的。你在修行就像小孩子吃飯，掉到下去撿起來吃，結果雞屎都一起抓起來吃了，反正通通混在一起了，你就說撿起來，我就撿起來，就掉下去已經雞屎混在一起了，你也抓起來了，你就搞不清楚了！因為你這個生命是活在意識界里，意識是把身體跟生命混在一起，所以我現在跟你講得很清楚：身體跟生命是二，不是一，是不一樣的！然後還要再分析你的生命是被意識挾持的、不由自主的，你現在要當家作主，那你的生命就要回到現象界來看清楚，是真，是假，是這樣嗎？所以我們才跟你講「這樣對嗎？」你要具備這個能力，對了，那要怎麼更好，不是對了就好！
一天有個同修在電視上看我連續三天都穿同一件衣服，他就很不高興了，這衣服每天要換，我說內衣褲每天換，這個外衣不要每天換，他說不行，每天要換。我說沒有人跟我換，我就懶得換，尤其我們在外跑的，怎麼有可能每天換，對不對？那要換，當然我也想換，換了怎麼洗？給人家洗就好，我也知道，給人家洗要錢啊，對不對？對啊，你是貴族有錢，我不是貴族，我沒錢的話要洗怎麼辦，洗的能幹好，不能幹怎麼辦？那這裡頭都出現到一個現實的問題，他活在他的生活水平他可以這樣，你活在你的生活水平你只能這樣。
有個朋友吃飯，說這個麵包可以吃到飽，吃完可以再拿，喔，五星級飯店的麵包可以吃到飽，那五星級飯店的飯你不吃，主食你不吃，你就吃麵包吃到飽，花五星級的錢你來這邊吃麵包，你值得嗎？因為你水平就這樣，啊，麵包免費吃到飽，吃喔！吃到主食出來的時候，飽了，那打包回去好了。所以生活水平不一樣你就沒辦法，我們為什麼跟你講那個糊口人生、小康人生、新貴人生跟貴族人生是不一樣的。你要留意到，今天我們講到靈性修行的這一部分，應該你是貴族人生。
所以我常跟各位講，你這個定位好，下輩子你就大富大貴，不是你怎麼修的問題，是你有沒有定位呢？你定位在這個位置上，那你就要做這個位置的事，靈性修學上的問題你一定要做好！靈性修學最重要的一件事情就是，你在提升你的生命水平，要如何提升你的生命水平是你的本分要做的事，這個東西你能做到，你的定位就提升了，這個東西你沒做到，你就一直往下降，那你就變糊口人生，每個月房東都會來催你「房租還沒給」，下個月，下個月一定給！那你就掙扎在生存邊緣。所以我們在這裡定位很重要！
擷自《普賢心經》
