與老道士的論道交流談話
有位修鍊了法術很多年的老道士，正好雲遊路過，跑來找在下交流，法術方面技巧交流頗有所得，但他也自言思想上頗有瓶頸，因為知道在下涉獵的東西比較多，想看看有沒有什麼進步的機緣，於是背了他們門派的一箱子法本過來，想來交流一下，盛情難卻，只好接受，交流了一段時間，於是有了下面論道的內容。
他：最近有些瓶頸，越修鍊越覺目標飄渺，並且疑惑越來多，總覺得還是有東西無法突破，而且完全找不到方向。
我：說說看，有些什麼疑惑？
他：我知道法術是通過神來實現的，但是我通神感應，雖然得心應手，但有些事，我想辦成，但神明卻不認可，結果還是辦不了。
我：離開了神你就什麼也不能辦了？
他：離開了神怎麼還能辦？
我：道德經跟你說了得拜神沒有？陰符經跟你說了得拜神沒有？
他：雖然這些經典里沒有，但現實中，我們辦事還是通過拜神通神實現的，只有神明才能改變人事。
我：這個就是你的瓶頸所在。
他：請指教。
我：道家原始經文無一字要你拜鬼神，說明拜鬼神不是修道。陰符經說得很清楚，人知其神之所以神，不知其不神之所以神。
他：你的意思是？沒有神？
我：不是。
他：那是？
我：你的瓶頸在於堅定認為有神，所以法術有靈，但如果你在認為沒有神時，法術也能靈，這個就進步了。
他：這怎麼可能？
我：道家的本事，一直都是讓不可能變成可能，這個也不例外。
他：如果不是知道你的本事，我會懷疑你在胡說八道！
我：所謂真幻無別，你現在是入幻，所以需要破幻，只有破了當前的幻，才能見到真。
他：你的意思神明都是幻想出來的？
我：以前，有人去看了海，回來告訴我海是什麼樣的，因為見過海的圖片，見過電視中的海，我就在腦海中想像出來了海的樣子，並且認為那個就是海，在閱讀別人的文章時，看到的海這個字時，都會想到我腦中的海的形象。但有一天，我到了海邊時，卻發現原來海是另外一個樣子的，遠遠比我腦中的海要豐富得多。神明也是一樣，你所認知的是你所認知的神明，但這並不代表你所認識的神明就是真實的那位神明，你所通的神明，只是你所認為中的神明。
他：那麼這樣還是有神，怎麼能從無神去理解？
我：萬物由什麼而來？
他: 當然由道而來。
我：道是個什麼東西？
他：不知道。
我：既然都不知道，你怎麼能說萬物由道而來，你不知道，自然也沒法悟道，既然沒有悟道，怎麼能談道。
他：你說得對，我連道是什麼都還不清楚。那你說道是什麼？
我：先不要談道是什麼，這個太深遠，先談現實的，先天一氣是什麼？
他：萬物聚散由氣，但這個是後天之氣，後天之氣由先天而來，後天成形，先天無形無象，視之不見，聽之不聞，充塞而天地之間，此一氣就是元始先天一氣。
我：萬物是否由先天一氣而來。
他：是的。
我：沒有構成萬物，無的部分，是哪裡來的。
他：沒有化成萬物時，在這個世界中的表現就是無。
我：那麼是先天一氣既然未化形就成了無，化了形就成了有，有神也是先天一氣所化，為什麼無神不能是先天一氣所化？
他：嗯…..對，只是這個要好好思考下。
我：神有還是沒有，這個不是問題，問題在於如果有會怎麼樣，無又會怎麼樣。這樣就是以有觀其徼，以無觀其妙。你現在法術之所以遇到瓶頸，是因為只得其徼，未得其妙。
他：我還有個問題，既然只得一半，雖然跟你比還有點差距，但毫不謙虛的說，為什麼我自覺比大多數法師水平還是要高得多，其它法師有些領悟看起來比我高，但他們很多施法並沒有我靈驗，也沒有我這樣能立竿見影。
我：這是因為你對有的實踐比一般法師要深得多，這好比同時學語文數學的，你就是數學得非常好，所以能考高分，而其它人語文數學都學的，雖然全面，卻都沒有學得足夠好，所以沒有考上高分。領悟與實踐從來都是不同的，別人缺少實踐，而你雖然道法有成，但卻缺乏領悟。
他：明白，不過沒有了神，我的法術用什麼施展？
我：道性。
他：道性？人人皆有道性，有道性就能施展法術，嗯，有道理。
我：關於道性，也要明白道性才行。
他：請指教。
我：我問你，既然萬物皆有道性，萬物之外，有道性沒有？
他：萬物之內或萬物之外，皆是因道而來，自然也有道性。
我：有無道性之物沒有？
他：一切都是道演化來的，自然不存在無道性的東西。
我：我們已經在討論無道性了，這個概念已經出來了，它就是一個東西，怎麼能說沒有這個東西？
他：雖然討論無道性，但它在現實中是不存在的。
我：你我是不是現實？既然是現實，我們的思想是否是現實的產物，既然是現實的產物，思維也是一種存在，怎麼能說它不存在？
他：你的意思是存在無道性的東西？那這個不是矛盾了？
我：對不理解的人來說，什麼都是矛盾的，對理解的人來說，一切矛盾都是都是統一的。
他：那這個應該怎麼理解？
我：有與無，同出而異名，有不等於無，但有與無是同出的。
他：無道性與有道性是同出的？自哪裡出？
我：清靜經有云：「雖名得道，實無所得」，無道性的便是得道的。
他：既然都無道性了，怎麼會得道呢？
我：有道性才會求道。
他沉默著，愣愣地看著我，顯然沒有想明白有道性會求道，但與道性無了才能得道是個什麼道理，這種說法又出自哪裡。
我慢慢地剝開一根香蕉，咬了幾口，對他慢慢一字一句地說：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為！」
他忽然一下站起來，興奮地說：我明白了！
我喝了口茶，對他說：「七情六慾會掩蓋道性。」
他平靜了下，坐了下來，又問：我還有一個疑問，召雷將要用怒氣，這個也是七情六慾，它與道性不是衝突了？」
我說：區別在於，還是你去掌握，還是你被掌握。
他沉默了一會，對我有力地點了點頭，沉穩地說：明白了！
然後又問：還有個問題，我們這樣不斷求道，何時才能得道，這種永遠追求下去，終究是會差上一點。
我說：沒得道，是因為還沒有真正做到永遠追求，當你做到時，就是得道了。
他問：既然是一直在求，怎麼會突然變成得了？求與得之間怎麼轉換的。
我說：1除以3等於多少？
他說：零點三三三三，無限下去。
我問：零點三三三三，一直無限下去，它乘以三等於多少？
他說: 零點九九九九，一直無限下去，這個有什麼關聯。
我說：一除以三再乘以三，難道不是還等於一？
他說：嗯？怎麼回事？我想想。
過了片刻，他驚奇地說：怎麼會這樣，零點九九九九，無限下去，竟然與一是相等的？
我說：是的。
他說：太感謝了，我先回去好好體味一下今天的談話，道法肯定會大有精進，一定前來再次拜謝。
我說：不用客氣，一切為祖師護佑之功。
