有緣極樂來相會：你的佛緣有多深
蓋佛度生、生受化；其間難易淺深，總在於緣。緣之所在，恩德弘深，種種教啟，能令歡喜信入，能令觸動宿種，能令魔障難遮，能令體性開發。
「蓋」是總的判斷語氣。佛來度眾生，眾生來接受佛的度化，這之間，有的佛度眾生很容易，有的佛度眾生就比較難；有的利益就深，有的利益就淺。這是什麼原因呢？這些都是在於緣不一樣。
「緣之所在，恩德弘深」，為什麼緣會在這尊佛上，跟這尊佛特別有緣呢？那是因為「恩德弘深」，這尊佛對我們特別有恩德，恩德廣大深遠。
比如做父母的，兒子怎麼投胎到你家了呢？是和你家的緣分深啊！這個孩子為什麼見著你就粘著不放，見到別人怎麼不粘著不放？你們怎麼緣這麼深呢？因為你是父母，對他好啊。你是他媽媽，十月懷胎，一把屎、一把尿把他養這麼大，你對他恩德很深，他跟你緣才深。
我們念阿彌陀佛，「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，不是我們虔誠，而是阿彌陀佛對我們恩德弘深，不然我們哪有那個心？
正因為佛對眾生恩德弘深，我們之間有緣、有恩、有德，所以不管怎樣教導我們、啟發我們，隨便怎麼說，「種種教啟」，就有這四種效果：「能令歡喜信入，能令觸動宿種，能令魔障難遮，能令體性開發」。
「能令歡喜信入」，比如有的人覺得跟觀世音菩薩特別有緣，有的人覺得跟地藏王菩薩特別有緣，或者跟哪一位善知識特別有緣。我們在世間也一樣，你跟誰有緣，他怎麼講你都覺得好聽，所謂「情人眼裡出西施」。並不一定是長得好或者聲音好，但你就是喜歡，有緣那就沒辦法了。所以，這尊佛跟眾生有緣，他就「能令歡喜信入」，怎麼講眾生心裡都很歡喜，都能接受。
「能令觸動宿種」，兩個人互相有緣分，過去世很有因緣，那麼一個人跟另一個人說話、教育他、開導他，就能把他過去世的種子觸動了，他就非常感動。有的人聽到佛號，「師父，怎麼搞的？我怎麼聽阿彌陀佛念佛機，一聽就忍不住要掉眼淚？」這叫有緣，「觸動宿種」，過去世的種子被觸動了，不然你憑什麼哭呢？是善種子被觸動了，所以這是好的現象。
「能令魔障難遮」，因為我們跟阿彌陀佛特別有緣分，心裡就有膽氣，就覺得特別有依靠，而佛的光明就照耀我們，一切魔障不能障礙我們，我們心裡就踏實，這也是緣。有的人念阿彌陀佛就沒有緣，他感覺自己緣還沒接上，他就不行，生出種種的障礙，他聽了也不歡喜，也沒有觸動宿種。他聽了感覺呆若木雞，一點也沒反應，這就是緣還沒有到點。
「能令體性開發」，就是所謂開悟，能悟到真如實相，能悟到一真法界。
只要有緣，就可以得利益，這都靠緣。
