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凈慧長老:有真見地,有真功夫,這樣才能夠真正得到佛法的受用

佛法不是一個知識,佛法是實踐。佛法的正見固然是要從學習當中來,但是,佛法的正見如果僅僅只停留在學習,那正見就不穩定。所以,只有見地沒有功夫,容易產生邪見。反過來,只有一點點功夫,完全沒有正見的引導,又會增長無明。這兩者就是 如鳥兩翼 缺一不可。

我說說的這個功夫,不僅僅是打坐,打坐是功夫裡邊的一部分,可以說是很少的一部分。功夫,一定要在具體的生活環境當中來培養,來鍛煉。一個人的修行,如果只能在蒲團上有點功夫有點定力,到了日常生活工作當中來依然故我,煩惱無明一大堆,那沒有功夫,那種功夫抵不住生死。因為生死是在日用的一切環境當中來正確的面對。

生死它不是指的 到了我們眼睛閉的那個時候才是生死,生死是在每一個剎那,每一個心念當中,所以我們的這個生命和一切事物一樣,剎那生滅。我們的智慧,我們的功夫,如何面對這個剎那生滅?你能夠把這每一個剎那的心念處理好了,能夠正確的面對,末後一著自然大放光明。每時每刻每個心念的問題處理不好,末後一著沒有希望。

所以說這個功夫啊,是要在日常生活當中叫做 【歷境煉心】,所以說我提倡的:覺悟人生,奉獻人生;在生活中修行,在修行中生活;或者說:善用其心 善待一切。都是如何來面對生死,面對生活最切要的修行理念。

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