陳果人生幸福課的70個經典哲理語錄，看一看，人生也許會不一樣
陳果，復旦大學的老師，曾經有人感嘆：「如果當初大學的第一課是陳果講的，那我的人生也許會不一樣。」教育就是如此神奇，你永遠不知道，你不經意間播下的一粒種子，會在哪些人的心中，會在哪些時刻，生根發芽，並開花結果。
一、朋友間要有「理解的同情」「同情的理解」同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。當你沒有時間拒絕我的時候，我不會以之為然，因為我知道如果我是你，我也必然這麼做，我知道你有更重要的事要做。(你上次因為沒時間說相聚特意說聲對不起我說太嚴重了你不說我都知道現在看到這個你懂了吧~~youknow？呵呵)朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會有干擾。不會尷尬、不會拘束。任何人之間很費力的事是解釋。朋友間，無需解釋，同情的理解，理解的同情。
二、錯了就是錯了 你的解釋不會讓這個事實發生任何改變。
三、感恩的傳統。對對一切都要感恩，身邊點點滴滴的善意。感恩不是一句「謝謝」落其行。
四、關懷心和感恩心：當我們作為一個關懷者的時候，我們不應該期待他人的感恩。因為我們之所以施予關懷是因為我們抱有這樣的信念：助人為快樂之本，關懷是要證實我內心的富足。同時當我們接受別人的幫助時，要懷有感恩之心。他之所以去幫你，是他的自我奉獻，而他這種奉獻是值得你去銘記的。
五、世界上有兩種人特別厲害，第一種人對別人像自己一樣熱情，第二種人對自己像別人一樣冷酷。
六、朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。
七、一個女子在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。
八、什麼是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到「如我所是」，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
九、人和人之間應該保持適度的寬闊的恰當的距離，距離產生美。靠得太近，就無法領略對方的美，無法領略人之為我的全貌，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊相近石頭投入水裡，它們會影響彼此美麗的漣漪。
十、多麼痛的領悟！然而這並不可怕。這個世界上，可怕的事情有很多，唯獨沒經驗不可怕，因為每個人都是從沒經驗到有經驗的。而再沒經驗的人，隨著年齡的增長，都會變得有經驗。
十一、兩個戴著面具的人就不用做朋友了。
十二、一切自愛必定帶來熱愛生活，而一切厭世追根溯源必是自我厭倦。
十三、適當的距離會使每個人成為一個完整而獨特的風景，使人跟人在距離之外產生思念。
十四、不能包容對抗不幸、挫折、苦難就會出現不自由對抗本身對自己產生了一種束縛和解時才是真正達到自由對抗時的力量的實施不是自己的需要。而是為了統攝對方直面困境，不能改變命運時，恭順的領受這命運，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態大氣的姿態是一種高貴的順從的姿態大氣的姿態。
十五、社交的動機：利益關係和將來的實用關係——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
十六、離開母體之後，你的皮囊只屬於你自己，你是孤獨的。
十七、人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裡，太近太近，水波就越會互相干擾。
十八、世界上有兩種人特別厲害！第一種人對對別人像對自己一樣熱情，這樣的人很了不起。第二種人，對自己像對別人一樣冷酷，這也是很酷的。這兩種人都是很了不得的。所以怎麼樣來真正做到能夠有一個清醒的自覺，對自我有真正清醒的自我認識，你是你的生命的局內人。同時，時不時作為一個局外人，來看看你自己。
十九、馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。
二十、這是幸運的，思想者在心靈上孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。思想源於孤獨。
二十一、朋友的前提是真誠。即，跟朋友在一起時，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意願行事、說話。甚至可以不需言語，安靜思考。他在我面前可以做他自己，我認可他可以按自己的意志行事，我不強加任何原則。
二十二、真正的是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
二十三、感恩心沒有什麼「理所應當」的愛。他對你的好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對他人的關愛。愛讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。但是我們往往容易銘記一個陌生人對我們的一點幫助，但卻記不住離自己很近的人對自己付出。
二十四、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的--一件無意義的事重複無數遍依然是無意義的。
二十五、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當我們了解了朋友的真性情之後，要竭盡全力去呵護、捍衛、保護他。但這種保護是不需回報的，甚至不需要任何回應。
二十六、孤獨不是一種姿態而是一份真正的境界。
二十七、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。
二十八、真正的告別應該有更多的紀念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。
二十九、「對不起」說多了就沒有歉意了。真正的「對不起」是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。
三十、憑著自己的努力，在人生的特定階段做特定的事情，不盲目求快，不貪多，不緊不慢，一步步許給自己一個未來。
三十一、對朋友沒有任何實用性的要求。當我出現危機的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經足矣。有你在，我就不孤獨。
三十二、孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。當我們無法改變命運時，順從的、恭敬的領會它。
三十三、周圍的人太多，於是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什麼？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什麼要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是自我尋樂的消遣方式。
三十四、人需要孤獨獨處的時候，精神的自由會給你一個正真的自我你的絕大部分時間不屬於你，被其他東西佔用外在世界佔用了我們的五官孤獨使我們能自如的生活孤獨者往往是極其有趣、豐富的人自我選擇的一種自我消遣方式在孤獨中始終自得其樂取之不盡的樂趣，不斷給生活提供新鮮的資源。
三十五、長久的愛情是一次又一次的愛上同一個人。
三十六、如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。
三十七、學習：「學」是指模仿和效仿，「習」是指操練和實踐。「學而時習之」是指把你學來的、效仿來的東西不斷投入到你的生活中去，從而從一個外在的標準成為一個內在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相處。耶穌和他那12個門徒也是，他到哪裡，他們跟到哪裡。所以真正的學習是要謀求榜樣的力量，真正的學習是要謀求精神的導師。精神的導師會用他的言與行來無聲地告訴你平庸和偉大的區別。老子曾說過：行不言之教。真正的教育是不需要太多的語言的。「心領神會」「可意會而不可言傳」這就是真理性的東西。「三人行，必有我師焉」榜樣在生活中。
三十八、我們可能會被一些話打動！叫做贏了世界，輸了你又如何。對吧！這句話怎麼去理解呢？是不是贏了你輸了世界又如何。其實一樣，聽我解釋其實是一樣的。是什麼呢？因為你就是我的世界嗎？是吧！你就是我的世界呀!所以沒有你的世界也沒有我呀！所以到了這個時候才是，深情款款的我愛你。沒有你的未來我不想要，沒有你的未來不可期。
三十九、真正屬於自己的時間很少。而上網的時候，你的時間屬於任何人，但不屬於你自己，甚至屬於一個沒有生命的機器。每時每刻都在被不屬於你自己的東西佔據著。
四十、愛情不是和一個完美的人相愛，而是愛了你之後他才完美了。
四十一、如果我們每個人都有一個碗，這個碗是承受我們在這一生中需要的愛，但是這個碗的碗底有一個洞。我走在路上，別人給了我大量的愛，可能有的時候這看起來是滿的，但那很快又怎麼樣？就漏完掉了。試想如果在親密關係中，我們的那個自我是不夠好的，它就像我們拿著一個破了一個洞的碗，不停的索愛。有多少愛其實都無法填充這個不完善的自我。其實他缺乏的不是別人對他的愛，缺乏的是他自己對自己的愛。他要把那個碗修補成個完滿的碗，然後才能收到愛，同時才能夠付出愛。
四十二、孤獨不等於寂寞 自成世界的獨處 自成體系的完整的狀態 孤獨者表現出的是圓融的高貴 羽化 沒有缺失的遺憾 寂寞是迫於無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處 孤獨是由思想帶來的氣質 嫻靜 淡定 對環境沒有刻意的要求：獨處或身處熱鬧 是自己的心境。
四十三、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。
四十四、當你的身上活出負能量的時候，你說多少正能量的話都是打折的。
四十五、關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出於良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。
四十六、「羽化」自我消失物我兩忘讀書時，交流的快感：讀書投入時，對方說的不是他自己的話，是你自己一直想說卻無從表達的話——描述我或是就是我想說的it"s me智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下心中塵封的角落頓時豁然。
四十七、我們大可以活成我們自己，活得更本色一點、更真實一些，反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己。
四十八、不要忽略時間的功能，不要低估時間的犀利。我們往往太心急，基於說我們是朋友，好像從此以後我們就不再成長的了。真正的朋友是在同步變化的，彼此相互扶持著，相互成長、成熟。患難與共的朋友，絕非一朝一夕所能夠建立起來。你我能否成為朋友，是由時間決定的。
四十九、過去是由你的現在決定的，而未來也是由你的現在決定的，所以當下才是最重要的一刻。
五十、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
五十一、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。
五十二、人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。
五十三、成為朋友的兩個人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。這就是為什麼只有孤獨者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什麼是友愛、什麼是依賴、什麼是獨立、什麼是鼓勵。才不會出現主角、陪襯人這樣不平等的關係。朋友之間，兩個人是平等的，相互扶持。
五十四、當一個笑話被解釋很多遍時就失去很多笑料了，解釋是一個很討厭的東西。
五十五、朋友不是對你的任何觀點和態度都持有贊同、迎合態度的人、顯示出自己的軟弱和妥協。朋友很多時候對你很嚴厲、甚至近乎苛刻。（關於這一點我確實有過誤解但是我早就想像這樣通了哈哈~）因為他不忍心看你繼續墮落。
五十六、漂亮的人到處都是，美的人寥寥無幾。
五十七、基於人性的平等自己愛自己「自愛」：對自我的性格、發展的認可是關愛他人的基礎。知道什麼對自己是好的，才會知道什麼對別人是好的人人平等，包括我在內。
五十八、社交是非常廉價的。而社交的動機無非有兩種，利益和實用關係，搭建人脈，每個人在其中只是一個接點，是利用他人或被他人利用的工具；是一群寂寞者的相互取暖。
五十九、狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。
六十、這樣的信念:助人為快樂之本，關懷是要證實我內心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內心深處的一種自我奉獻，值得銘記。
六十一、孤獨幫助我們在冷寂的當中尋找真實的自我。
六十二、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西(黃金、美女)。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。
六十三、有很多喜歡是因為不理解，理解了可能就不喜歡了。
六十四、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
六十五、朋友應是無用的。（此處的「用」指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事瞭然。
六十六、聽所有人的話做自己的決定。
六十七、懺悔心面對現實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。
六十八、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。
六十九、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
七十、優雅並不是你穿多貴的衣服，不是你剋制你內心真正的自己，做一些違背自己意願，裝模作樣表面看起來好看的動作。所謂優雅，就是你遵從內心活成你自己的幸福快樂的樣子。
