修鍊如何從「有為」過渡到「無為」，在這個過程中老師能起到什麼作用？
01
通過有為法，我們的目的是什麼？是進人無為法。徹底進人無為法前有一個過渡階段，這個過渡階段，就叫「鍊氣化神」。初級的有為法階段叫「煉精化氣」。這個過渡就是半有為半無為。真正進人了無為法階段，是沒有老師可以教的。因為教就進入後天了，有形有相就不是無為法。
所以， 我們的目的是要通過有為法，半有為半無為，最後達到無為法；還有更高的，就是要「退藏於密」,「高高山頂立，深深海底行」,「無為而無不為」。
注意，並非我們認為有為法是低下的，《悟真篇》中說：「始於有作人難見，及至無為眾始知。但見無為為要妙，豈知有作是根基。」到了高的層次， 無為法的時候，是把人的生命本能調動出來，它是「法法自生，法法自火」。
02
我們到那個時候，這個方法不是別人教的，是你自己潛能的發揮，它會一個階段變化一下，一個階段變化一下，這個時候就進人到無為法了。其體怎麼進人這個無為法，我們以後再詳細講講，這個是修道最為關鍵的。但有為法是根基，和無為法同等重要。
我們都希望通過有為法進人無為法，真正進人修大道的門。有為法是打基礎的，但修道要練的是無為法。無為法是不能教的，但是要不要老師呢？要。幹什麼呢？給修道的人證法用的。就是說，自己在無為法階段，從生命的本能出現一種境界，一種方法，出現景象了，那這個景象對不對？
老師需要聽一聽，因為他是過來人。明眼老師就會印證，他會說你練的路數到底對不對，你己經進人到一個什麼階段了。無為法的階段，一般叫做「煉神還虛」，進人虛靜了，也叫 「胎息還丹」，也叫「無為還虛』。這個我們後面還要專門細講，今天我想先把義理說清楚。至於方法相當容易，方法簡單極了，所謂大道「至簡至易」。如果大道不簡單的話，那就是旁門左道了，不是金丹大道了。
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文章整理 | 青玄 編輯排版 | 青素
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