大菩薩從兜率天內院降生人間，會示現這十種事業
大菩薩從兜率天內院降生人間
會示現這十種事業
宣化上人
【佛子。菩薩摩訶薩於兜率天將下生時。現十種事。何等為十。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天下生之時。從於足下放大光明。名安樂莊嚴。普照三千大千世界一切惡趣。諸難眾生觸斯光者。莫不皆得離苦安樂。得安樂已。悉知將有奇特大人出興於世。是為第一所示現事。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天下生之時。從於眉間白毫相中放大光明。名曰覺悟。普照三千大千世界。照彼宿世一切同行諸菩薩身。彼諸菩薩蒙光照已。咸知菩薩將欲下生。各各出興無量供具。詣菩薩所而為供養。是為第二所示現事。】
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，從兜率天宮降生人間的時候，有十種事業。何等為十？
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從足的下邊，放大光明，名為安樂莊嚴光，能普照三千大千世界。在四惡趣中，有一切苦難的眾生，若能照觸這種光者，統統能得到離苦安樂。得到安樂之後，悉知將有奇特大人出興於世，是為第一種菩薩所示現的事業。
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從兩眉之間，白毫相中（有一根白色毫光，伸出約十五尺，卷回縮在兩眉間，如同鑽石），放大光明，名為覺悟光，能普照三千大千的世界。能照在宿世的時候，在一起修行的一切菩薩身。這些菩薩蒙光照觸之後，咸知菩薩將要下生到人間成佛。每位菩薩各各出興無量供具，來到這位菩薩的處所，而為供養，是為第二種菩薩所示現的事業。
【佛子。菩薩摩訶薩於兜率天將下生時。於右掌中放大光明。名清凈境界。悉能嚴凈一切三千大千世界。其中若有已得無漏諸辟支佛。覺斯光者。即舍壽命。若不覺者。光明力故。徙置他方余世界中。一切諸魔及諸外道有見眾生。皆亦徙置他方世界。唯除諸佛神力所持應化眾生。是為第三所示現事。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天將下生時。從其兩膝放大光明。名清凈莊嚴。普照一切諸天宮殿。下從護世。上至凈居。靡不周遍。彼諸天等。咸知菩薩於兜率天將欲下生。俱懷戀慕。悲嘆憂惱。各持種種華鬘衣服。塗香末香。幡蓋伎樂。詣菩薩所。恭敬供養。隨逐下生乃至涅槃。是為第四所示現事。】
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，在右手掌中，放大光明，名為清凈境界光，悉能莊嚴清凈一切三千大千世界。其中若有已得無漏的辟支佛，覺觸這種光者，即刻舍壽命。若是不覺此光者，則把他遷置其他世界中，一切諸魔和外道，以及有見的眾生，皆遷移到他方的世界。唯獨除去諸佛禪力所攝持，應該教化的眾生，而為例外，是為第三種菩薩所示現的事業。
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從他的兩膝，放大光明，名為清凈莊嚴光。能普照一切諸天的宮殿，下從四護世天王，上至凈居天，就是五不還天，沒有不周遍的。欲界的六天，色界的十八天的天眾，咸知菩薩從兜率天宮將要降到人間受生，統統懷著戀慕，悲嘆憂惱，各持種種華鬘和衣服、塗香和末香，寶幡和寶蓋，種種伎樂，來到菩薩處所，恭敬供養，跟隨著下生，乃至入涅槃，是為第四種菩薩所示現的事業。
【佛子。菩薩摩訶薩在兜率天將下生時。於卍字金剛莊嚴心藏中放大光明。名無能勝幢。普照十方一切世界金剛力士。時有百億金剛力士。皆悉來集。隨逐侍衛。始於下生乃至涅槃。是為第五所示現事。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天將下生時。從其身上一切毛孔。放大光明。名分別眾生。普照一切大千世界。遍觸一切諸菩薩身。復觸一切諸天世人。諸菩薩等咸作是念。我應住此。供養如來。教化眾生。是為第六所示現事。】
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，在卍字金剛莊嚴心藏中，放大光明，名這無能勝幢光，普照十方一切金剛力士（護法善神）。這時候，有百億金剛力士，皆來集會，隨著菩薩作為侍衛，跟隨下生，乃至涅槃，是為第五種菩薩所示現的事業。
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從其身上的一切毛孔中，放大光明，名為分別眾生光，普照一切大千世界，遍照觸一切菩薩的身，又照觸諸天及世間的人。諸菩薩等，咸作這樣的思念：我應當住在此處，供養如來，教化眾生；是為第六種菩薩所示現的事業。
【佛子。菩薩摩訶薩於兜率天將下生時。從大摩尼寶藏殿中。放大光明。名善住觀察。照此菩薩當生之處。所託王宮。其光照已。諸餘菩薩皆共隨逐下閻浮提。若於其家。若其聚落。若其城邑。而現受生。為欲教化諸眾生故。是為第七所示現事。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天臨下生時。從天宮殿及大樓閣諸莊嚴中。放大光明。名一切宮殿清凈莊嚴。照所生母腹。光明照已。令菩薩母安隱快樂。具足成就一切功德。其母腹中自然而有廣大樓閣。大摩尼寶而為莊嚴。為欲安處菩薩身故。是為第八所示現事。】
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從大摩尼寶藏殿中，放大光明，名為善住觀察光，能普照這位菩薩應當生下生之處，就是所託之王宮。其光普照之後，其餘一切菩薩，隨之而下降閻浮提，就是南贍部洲，或者在家，或者在聚落（村莊），或者在城邑，而示現受生。為欲教化一切眾生的緣故，是為第七種菩薩所示現的事業。
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從天宮殿和大樓閣一切莊嚴之中，放大光明，名為一切宮殿清凈莊嚴光，照所生母親的腹部。光明照耀之後，能令菩薩的母親，安穩快樂，沒有不舒服的感覺。具足成就一切的功德。在菩薩母親的腹中，自然有廣大的樓閣，有大摩尼寶而為莊嚴，為欲安處菩薩身的緣故，是為第八種菩薩所示現的事業。
【佛子。菩薩摩訶薩於兜率天臨下生時。從兩足下放大光明。名為善住。若諸天子及諸梵天。其命將終。蒙光照觸。皆得住壽。供養菩薩從初下生乃至涅槃。是為第九所示現事。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天臨下生時。從隨好中放大光明。名曰眼莊嚴。示現菩薩種種諸業。時諸人天。或見菩薩住兜率天。或見入胎。或見初生。或見出家。或見成道。或見降魔。或見轉法輪。或見入涅槃。是為第十所示現事。佛子。菩薩摩訶薩於身於座於宮殿於樓閣中。放如是等百萬阿僧祇光明。悉現種種諸菩薩業。現是業已。具足一切功德法故。從兜率天下生人間。】
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從兩足下，放大光明，名為善住光。若有諸天子和諸梵天，其命將要終了的時候。蒙善住光所照觸，皆能得到住壽而不死。供養菩薩，從菩薩下生坐，乃至涅槃。是為第九種菩薩所示現的事業。
佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從八十種隨形好之中，放大光明，名為眼莊嚴光，示現菩薩種種諸業。這時候，人間的人和天上的人，或者見到菩薩住在兜率天，或者見到菩薩入胎，或者見到菩薩初生，或者見到菩薩出家，或者見到菩薩成道，或者見到菩薩降魔，或者見到菩薩轉法輪，或者見到菩薩入涅槃，這是菩薩八相成道的境界，是為第十種菩薩所示現的事業。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，在身、在座、在宮殿、在樓閣中，放出這樣等於百萬阿僧祇（無央數）那樣多的光明，悉示現種種諸菩薩的事業。現出這種事業之後，具足一切功德法的緣故。從兜率天宮，下生到人間來作佛。
【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈離世間品第三十八〉（宣化上人講述）
