修行想要生命改造，絕不能五大敗筆
整個佛法是一種生命改造的工程，很顯然它不是你想像的，五大敗筆是一切修行人不能成功的原因。那麼各位也都很認真的在找，然後也都願意聽話，師父怎麼講我就怎麼做，絕對的忠誠，這個都沒有錯。但是你一定要知道你所處的環境是一個什麼樣的環境？現代環境跟古代有什麼不同？古代的環境叫文盲，因為大家都沒知識，但是你要知道，古代是一個開放的社會；那現代都有知識，但是一個封閉的社會。
古代的開放是沒有所謂輿論這回事，古代很簡單，日出而作，日入而息，帝力與我有何哉？官府跟我什麼關係？我就早上天亮就起來，到田裡去或者菜園裡面去工作，到了黃昏的時候他們就回家了，然後天黑就休息了。以前沒電燈，所以一大早就起來，不可能睡太久，醒來以後就開始工作了。誰管我？就是我跟地主租田來種，這個叫佃農，那就繳一些租給地主就好了，像房租一樣。因此他要學佛是完全開放的。
現在不是。你看到什麼信息，那個信息不說百分之百，大概都是基因訊息，都被改造過了。被改造過了，不是真的，譬如說這裡有一個杯子，噢，你都不知道，Wedgwood有多好你知道嗎？泰坦尼克號沉下去的都是wedgwood。你就開始，你內心裡就有一種化學效應，Wedgwood的瓷器一定很好，泰坦尼克號裡面都用它的。本來就只跟你講一個杯子，為什麼要跟你講wedgwood、跟你講泰坦尼克號，就讓你產生一種心理效應，然後你不知道，你再買大概就要英國的wedgwood，要不也是英國的wedgwood同等級的。然後你知道嗎？你根本就不知道，wedgwood在泰坦尼克號的時候，其實就最普遍的東西，因為他經營的好很普遍，所以整條船上都是wedgwood的瓷器，沒錯。但是你今天看起來他不得了，什麼不得了？最好的杯子你還沒看過，他告訴你他喝茶的杯子而已，所以這個信息本身就已經被污染了，所以我叫做基因訊息。
這些資訊都是基因改造了，而你不知道，今天你去買東西，沒知識的人，你看他很好選，他只看價格高低。不喝茶就都一樣，那個要三百塊，這個一百塊，我當然買便宜的，我為什麼要買一個三百塊，我要買一百塊三個就好了，反正我裝水不漏，買三百塊的，來喝也沒有比較好喝，我為什麼要買三百，這個叫做開放，他的抉擇標準很簡單。可是我們現在這個時代看起來很開放，其實是假的，哪開放？已經把你框在很多框框裡面，你再怎麼選，你還是要選這些框框，有一個價值判斷在裡面，你沒有辦法真的完全開放的去選擇，所以這是一個封閉的時代，你要用你的想法，你根本學不到東西。
我們講這麼多了，什麼是佛法，什麼是知識？你知道嗎？你現在聽我講的都是知識，沒有一個地方是佛法產生的地方，為什麼這樣？一個政府統治這個國家，不管哪個政府，它的目的一定都是要讓國家安定、人民幸福，這是一個基本前提，這老百姓是他的，所以他給老百姓幸福安樂，這是必然的。那麼這裡頭假如有人在作怪，他是不是要把壞人抓起來？好了，那這些壞人的家裡會怎麼講？你這政府是暴君，對不對？不然你怎麼把我家人抓走，那你家人做壞事的你不講，你就說政府把你抓走是不對的，這什麼道理？
那天有一個被警察攔下來，啊，你怎麼這樣子，你是暴力執法，我就馬上打電話爆料，記者馬上到。警察很無奈，就不准他走，就等記者來，他來，就在記者面前就一直罵，然後警察查到，唉，這個是什麼？一看這小白粉、海洛因，啊對不起，這個車子我是租的，租的車子，不知道裡面有海洛因，這跟我沒關。你看看，警察把你攔下來，你就說警察暴力。你現在看到海洛因，人贓俱獲，你說這個我租的，這不是我的車子。那你看他爆料的消息可靠嗎？你們背後也隱藏著什麼東西，你知道嗎？
今天我告訴你，你在學佛發生同樣的問題，你要追求佛法，真的嗎？你背後的動機是什麼？還沒被爆料啦，還沒查到小白粉。所以我跟各位講，修行五大敗筆是絕對要避免的。世間法我們不管了，反正法律准許他們去做亂就去做亂，跟我們無關。可是你修行想要生命改造，不能五大敗筆，自以為是是很麻煩的事。而且這個東西你還會隱藏著，明明就這個樣子，你還說不是，大家都知道，只有你自己不知道，你是自己在欺騙自己都不知道。
而一個真正的佛法，你要追求的就是為什麼這樣？這樣對嗎？像我跟各位講的，這十二因緣你們是第一次聽到，我跟你講，全人類你算是最幸福的，第一次聽到的，別人還沒資格聽到。這個十二因緣法這樣講下來，整個運作的過程里，還有些我沒講到。我不是全講到，講這樣子你已經受不了，已經有人在抗議了，通通聽不懂！他都通通聽不懂，我也還要再講下去。
我現在是跟你講說，識緣名色，是四食的作用；名色緣六入，是五蘊的作用，這兩個關鍵造成十二因緣的狀況，也就是生命怎麼進入身體的主要原因告訴你。那麼這個主要原因當中是證明說真理的存在與誕生，真理的存在誰知道，這宇宙洪荒真理就在了，根本就沒人知道。是我們的覺性在我們的身體裡頭，讓我們覺醒以後，我們才知道有真理那麼一個東西。其實你不出生，這真理也在，你死了真理還在，真理不會因為你生才來，你死又走了，不會，它是永恆的存在。所以你不要以為自己多了不起，什麼英雄，黃土一堆而已，自古以來多少英雄豪傑，現在呢，還不是墳墓一堆，甚至於還被盜墓，屍骨無存，不知道哪裡去了。所以大家那意氣在爭什麼，你不知道，你要在這個地方向內一直看一直看。
好，現在講的識、名色、六入，會產生觸、受、愛，這樣來的，我還沒跟你講無名緣行、行緣識是怎麼搞的，我都沒講，這裡頭是另一套理論，而你自己也要不要去查？通通我講就沒用了。你一定記得自己要啟動，要去找尋這些東西。剛開始，大概前面二十年到三十年里，你所發現的新東西跟答案，大概百分之九十都會被推翻，被你自己推翻。所以你有弄到一些答案跟心得，不要沾沾自喜，是可以跟人家分享，也應該跟人家分享。就在分享的時候會有人有異議，那是你成長的好機會。你要記得，人家有異議，你就跟人家吵架，那這個答案就叫「去死好了」。
你有心得很好，提出來跟大家分享。必然有人會贊同、有人會反對，反對的時候是你成長進步的時候，有人贊同是給你信心，絕大部分贊同你講的，都是聽不懂你在講什麼的你知道嗎？因為聽不懂，所以說好好好，對對對，然後轉過頭，他跟第三者問：「他剛剛是在講什麼？」但是我告訴你，這是給你信心的，因為是你的獨創跟見解，一定是人家第一次聽到，假如不是你獨創跟見解，誰都講過了，你只是印證說跟別人一樣而已，這是心得。那麼你有獨創的見解跟人家不一樣，這是必然的，兩極化統統會產生。
貝聿銘，他在羅浮宮前面蓋金字塔，玻璃屋，剛蓋好，不是大家罵嗎，反正蓋好了，貝聿銘說我錢也收了，管你去罵。那現在是現代古代文明融合的地標建築。他的獨創，他要撐得起人家的罵，那你能嗎？所以在你自己的成長過程當中，這些都會有的。但你有沒有那種自我激勵的能力，還是一潑就熄滅了？你會一直成長的，那才叫行者。
其實這段文章不長，它很簡單，但你就必須放下你的自我，你才有可能把這東西聽到，要不然你聽不到。我也要告訴你，十二個當中我分成四大類，第一種識、第二種識、第三種識、第四種識，但是真正完全每一個環節的連接我還沒做，這只是個大綱，一個綱要而已。無明為何緣行？在五蘊運轉的過程當中，行蘊一動無明就到，到底無明是行嗎？還是行先動無明才來，還是無明來行才動？這都是學問，你不要以為我都講完了，我沒有都講完。我還有很多沒講，那麼你就必須帶著「為什麼」，所以你不能一體適用，一講十二因緣的時候都緣緣緣，無明緣行，行緣什麼，十二個都是緣，這十二個緣的意義都不一樣，你不要變成同一個意義。
所以我也跟各位講說，佛法要從動詞來解釋，你不要從名詞去講，從名詞去講通通變成知識，你從動詞講你才會修行。動詞是什麼？譬如說切，切蛋糕。我告訴你切蛋糕這個切不是一拿刀子就是切了，放在蛋糕上面，最上面那層皮是切，壓下去的時候是切，壓到最後把蛋糕拿起來還是切？你有區別嗎？都叫切，其實整個過程是都不一樣的對不對？尤其水果蛋糕拿起來一切下去，上面是水果，跟蛋糕沒關係對不對？你那刀子下去其實是先切水果，而且這裡面還很複雜。你一刀整個切過來，五塊錢的小蛋糕可以這樣切，你買十二寸大蛋糕的話，就不一樣，你切一塊給我，那個問題就大了。那一塊很簡單，一塊是名詞，那一塊要看什麼，看你的盤子。十二寸的蛋糕一塊，你最少是六寸，你的盤子只有兩寸，你怎麼切？
所以「切」這個字很簡單，你從名詞來講就切，可是你從佛法的立場來講，這個切可很複雜，對不對？所以為什麼第一個要講你的人品、你的人性要健全、要獨立、要成熟。要不然你會說，你就叫我切，我就這樣切，你不切還好，你一切你就樹敵，全世界都跟你為敵。因為你一定只用你的方法切，你沒有辦法統觀整個環境，然後一個蛋糕給你切了以後，大概都變餅屑了，這都在切啊，對不對？很簡單的一個東西。其實人生的整個過程都在這裡面，你把它看成很簡單的慣性行為就過去了，也可以。所以為什麼說「終日吃飯、不著一粒米」，「終日穿衣、不著一縷紗」，因為你全部是慣性。
有一次我吃完飯出來，從餐廳吃的熱乎乎的出來，外面已經零下十度了。這一陣風來，我說「衣服全不見了」。「那怎麼辦？衣服不見怎麼辦？你沒穿衣服？」我知道了，這一句話講出來大家都聽錯了。因為那個冷風一吹，冷風刺骨，你的感覺是衣服都不見。其實衣服都還掛著，你突然間感覺那一陣冷起來的時候，衣服穿再多都沒用的那種感覺。所以我們說衣服都不見了，聽的人就說，啊你沒穿衣服。你才沒穿衣服，我從餐廳出來，不是從浴室出來啊。一個形容詞變成被你當動詞一樣或者名詞這樣講，那你就完全會錯意的。所以為什麼講辭彙什麼，你絕對不要執著，不要自以為是，不要五大敗筆。這是個關鍵。
擷自《普賢心經》
