常隨佛學，勿隨「我」學
一切的錯都是我的，與別人沒有任何關係，都是自己的習氣在作祟、無明在作祟、妄想在作祟，明白這個道理，就好修行。
文：弘恩法師
什麼叫常隨佛學，就是要時時思惟佛法、憶念佛法、運用佛法，這是常隨佛學。
很多人學佛，一開始找不到邊兒，學了一大堆的形式，甚至聽信一些不學佛人亂說一氣，認為那是修行和學佛。
不是的，學佛的本務就是如何用心。
遇到事情，怎麼思維、怎麼判斷、怎麼取捨、怎麼處理，這都關乎我們的用心。不會用心，可以說，這個人不是在學佛。
我們習慣性地用自己的習氣、我執、成見，看待問題、分析問題、處理問題，這都是錯的。
這是常隨「我」學，而不是常隨佛學。
我們每天都念普賢菩薩的十大願：八者常隨佛學。
什麼叫常隨佛學，就是要時時思惟佛法、憶念佛法、運用佛法，這是常隨佛學。
否則就是常隨「我」學，常隨「我」學，會學成什麼樣子？學成輪迴、顛倒、痛苦的樣子。
因此，學佛的根本，就是善用其心。大家一定要牢牢把握住學佛的根本。
碰到事情，不要去跟人講理，沒有理可講。講理就落到了世俗上，世俗的分別、我執的煩惱，在講理，所以，哪有理可講？
所以，真正修行的人，碰到問題，錯，都是我的錯，要回過頭來，看自己。
一切的錯都是我的，與別人沒有任何關係，都是自己的習氣在作祟、無明在作祟、妄想在作祟，明白這個道理，就好修行。
所以，看一個人是不是真正的在修行，就看他是否具足自我觀照、自我反省的能力，如果沒有，說明修行還差的很遠，修行的基礎還沒有打好。
如果有了這種能力，這個人就會讓人感到歡喜，有了這種能力的人，他永遠不會去傷害眾生，哪怕暫時起煩惱了，他能夠很快去調伏。
有了這種反省、覺知的能力，他能夠很快調伏煩惱，安住於正念之中，慢慢地，他能夠給眾生帶來無邊的利益。
千里之行，始於足下。學會善用其心，我們才會得到佛法的利益，才能生起修行的功德。否則，就是個虛假的學佛人、修行人。
