《道德經》，是我的生命之書！
壹
老子恐怕是一個最早有微博、微信精神的人。
五千字，八十一條，歷朝歷代多少人靠這五千字活著。
五千字特別好，我帶研究生，兩年的學制，起碼要抄兩遍《道德經》，一點不難。
後來我發現，好多五十萬字的書，五六個字就說清楚了。但這五千字的東西，越繞越繞不明白，越往裡看，越能看出新意。
「生命之書」，很重要的一點就在於，它不僅重要，而且你每一段生命歷程總能跟它碰撞出新的東西。
這也正是音樂比文字更容易與人相伴的原因，音樂是在文字停止的時候才開始，文字無法說清的時候，音樂才開始。
因此你不同的年齡碰撞同樣的旋律，你會感覺出不同的起承轉合。「生命之書」一定要有這樣的意義。
小學生抄《道德經》，相當於成語、名人名言；二十多歲抄《道德經》，會覺得這裡頭有一些話挺有意思，很酷；到三四十歲的時候可能要解困惑；六七十歲的時候甚至變成養生了。
你的每一個階段都要與之對應。
貳
《道德經》是什麼？首先有幾個點，最簡單地給大家破譯一下，不然不好說。
道是什麼？寫這個字，先寫「首」，接一個走之。「首」就是腦袋，或者說思想、智慧。走之是行為。這個字其實就是知行合一的標誌。
《道德經》分「道篇」和「德篇」。在我看來，「道篇」主要是有關大千世界宇宙運行規律的闡述；而到了「德篇」，是當你了解了相應規律之後，如何指引你的行為。
那不正是「道」這個字的標誌嗎？知行合一不就在「道」這個字上嗎？
一些大詞兒全與此有關，道路、道理……更不要說道德。農民起義都要替天行道。在日本，喝會兒茶都叫茶道，一到了茶道就玄妙了。到現在為止，我沒聽人說過日本的茶好喝，但是都覺得茶道很高深。中國的茶很好喝，就沒有成道。你看這「道」字一加，產生多大變化。
叄
道是中國文化非常本源性的東西。過去，坦白說，很多朝代不太提老子和莊子。
為什麼？在中國，老莊是哲學，孔孟不是，你看，叫「儒術」。儒家是一種經世之學，與人交往，打交道，維持社會的正常運轉，君君臣臣父父子子，所以它好使。
但老莊是哲學，它不僅僅是人生的哲學，更要探討世界運行的規律。
除去探尋很多規律之外，《道德經》里有個最重要的東西是，它一切都是反著看。反著看是《道德經》重要的哲學方法。
為什麼說反著看？我得拿現在大家明白的辭彙說。我們這個時代都在聊什麼？成功、智慧、有用、勝利、大、剛強，老子全是從反面說的。
當我們四處吆喝成功學的時候，老子那兒說的是「功成身退天之道」——別在那兒呆著，什麼事成了，撒腿就跑，別留在那兒。
你看，跟我們現在的成功學不一樣吧？智慧，在老子那兒就變成了愚，大智若愚。
別那麼聰明，你一聰明，人們就開始跟你鬥心眼兒，斗著斗著，這個時代就複雜了，純樸的東西就消失了。
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文章整理 | 青玄 編輯排版 | 青素
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