地藏菩薩在天、人兩界的示現
地藏菩薩在天、人兩界的示現
《大乘大集地藏十輪經》
夢參老和尚 講解
【 或時現作大梵王身。為諸有情如應說法。或復現作大自在天身。或作欲界他化自在天身。或作樂變化天身。或作睹史多天身。或作夜摩天身。或作帝釋天身。或作四大王天身。或作佛身。或作菩薩身。或作獨覺身。或作聲聞身。】
「或時現作大梵王身」，大梵王身就是帝釋天，為這些有情說法。或者現大自在天身，就是摩醯首羅天，示現大自在天王身，給這一類眾生說法。或者是在欲界的他化自在天身。或者是樂變化天，就是化樂天。或者現睹史多天，就是兜率天，就是六欲天。或者現夜摩天，第三天。
或者現帝釋天。或者作四大王天身（也就是四天王身）。現天人身乃至梵天、大梵天、六欲天，示現天身，跟他作同類。或者是示現佛身，菩薩只要登地之後，就能示現作佛身。乃至於在華嚴境界上，一發菩提心，一住位不退就能示現，七住菩薩就能示現佛身。
「或作菩薩身」，菩薩有多少位菩薩呢？有示現大菩薩，還有示現小菩薩。所謂小菩薩者就是一般的菩薩，像三賢位的菩薩。或者示現的二乘身，就是獨覺、聲聞，獨覺跟緣覺同是一個位子。出生在有佛的時候，依十二因緣法而證通的就是緣覺。出生在無佛的時候，自己觀見物質的變化，春生、夏長、秋收、冬藏，他看一切的變化事物，證得悟道，那叫獨覺。聲聞是聞佛聲音說法而悟道的。四聖法界，佛、菩薩、聲聞、緣覺，前面示現的是四聖法界。
【或作轉輪王身，或作剎帝利身，或作婆羅門身，或作筏捨身，或作戍達羅身；或作丈夫身，或作婦女身，或作童男身，或作童女身；】
以下示現的是人間相。或者作轉輪王身；或作剎帝利身，是小國王身，剎帝利是種姓；或者作婆羅門種姓；或者筏舍，筏舍又叫吠舍，就是工、農、商，也就是印度四種種姓當中的第三種種姓。婆羅門是最尊貴的，剎帝利是第二種，就是王種。工農商就是筏舍。戍達羅，就是奴隸，奴隸是最賤民。或者現男人身，就是丈夫身；或者現女人身；或者示現童男童女身。
