《易經》地位高，名氣大，為何課本中卻沒有它的身影
如果要問中國最古老、最神秘的經典是什麼，我想我們都會異口同聲地回答——《易經》。不錯，《易經》是整個中華文化史上不可撼動的一部經典之作，它被譽為「群經之首」，是中華文化的總源頭。
作為「群經之首」，作為「中華文化的總源頭」，《易經》的地位之高，名氣之大，自然是其它任何一部經典都難以比擬的，可是，我們卻發現，從小學，到中學，甚至再到大學，在我們這一二十年的學習生涯中，卻從未在哪冊課本兒中看到過《易經》，所以，我們不禁要問，《易經》地位高，名氣大，可為何課本中卻沒有它的身影呢？
關於這個問題，看似不好回答，可是細細想來，便也覺得不難理解。其實，《易經》之所以沒有在課本中出現，正是由於我們在文章的一開始，所提到的它的兩個特點，即「古老」和「神秘」。
首先，我們先來看它的「古老」。我們知道，《易經》的內容有三：「卦象」、「卦辭」和「爻辭」（後來出現的《易傳》暫不討論）。對於「卦辭」和「爻辭」，儘管它出現在很久很久以前的西周初期，可這畢竟還是文字，而至於「卦象」，那可完全就是符號了，文字尚且晦澀難懂，符號就更加叫人摸不著頭腦了，所以，我們的課本中就迴避了《易經》。
其次，就是它的「神秘」。《易經》的「神秘」，有一半其實又來源於它的「古老」。《易經》的古老和神秘究竟到了什麼程度？不用去「形容」，只需「陳述」即可，「最初的易經」，竟然不是文字，因為那個時候根本還沒有文字；換句話說，在文字出現之前，《易經》就已經有了，你說它古老不古老，神秘不神秘？
《易經》的「神秘」，另一半就是它的「定位」了。從古至今，《易經》一直都被視為「占卜之書」，說白了，《易經》就是「算卦」用的。這其中還有一個「鐵證」，那就是當年秦始皇「焚書坑儒」，燒盡了全天下的書籍，卻唯獨讓《易經》逃過了一劫，秦始皇沒有焚燒《易經》，其原因不是因為別的，正是由於《易經》是一部「算卦用的書」。
所以，既然《易經》是算卦用的，那麼我們在學知識、學文化的時候，顯然是不能去碰它的，因為我們追求的是「科學」，而「算卦」，呵呵，你懂的。總之，哪怕《易經》的「古老」並不能成為它被課本迴避的理由，可是它的「占卜標籤」的存在，卻無論如何也是不能被課本所接受的。
當然，當我們過了學生時代，也就變得越來越成熟，而作為一個成年人，無論是思維方式，還是生活閱歷，都能夠保證我們時刻都處在一個理性的範圍之內，而這個時候再去讀《易經》，哈哈，我們就讀不到「溝」里了。
好了，以上就是《易經》地位高，名氣大，卻為何課本中沒有它的身影的原因，你認為有些道理嗎？你還有什麼不一樣的看法呢，快來留言討論吧！
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