做夢是怎麼樣有的夢呢 學佛法要記得這一句話
把妄想執著掃乾淨了
就遠離顛倒夢想
宣化上人《藥師經淺釋》
釋迦牟尼佛就看見娑婆世界眾生這麼苦，這麼顛顛倒倒、煩煩惱惱、爭爭吵吵、壞壞好好，於是乎他覺得真沒有意思。真沒意思就想要出去散散步，到郊區去走一走。因為他生在皇帝家裡頭，在皇宮裡頭總也不到外邊去；這一天，他就要到郊外去游一游。
到郊外去游嘛，叫他的隨從同他一齊出去，想要到東門外邊去看一看。可是走到東門那兒，他就看見一個奇怪的事情。什麼奇怪的事情呢？看見那兒有一個婦女在生小孩子，那小孩子就在那兒吵吵，一出生就說：「苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！」
釋迦牟尼佛說：「怎麼這樣的呢？這怎麼回事？」
隨從就說：「啊！這是生小孩子呢！」
那個大人就流血，小孩子就在那兒哭。他一看，掃興了，「啊！真沒有意思！」於是乎就回去了。那麼到東門外邊的這個旅行就結束了。回來了又想：「東門有這小孩子哭，明天到南門去看看。」
第二天，於是乎又到南門去看。出南門，看見一個老年人在那兒，雞皮鶴髮，行步龍鍾。在那個地方走路顫顫巍巍的，那麼哆哩哆嗦的，牙也掉了，耳朵也聾了，眼睛也花了，那種苦不可言的樣子。
他一看，就問隨從說：「這個人是怎麼回事？他怎麼變得這個樣子？」因為他在皇宮裡沒有見過這個。
這隨從說：「這個人是老了，因為年紀太大了，所以這個身體不幫他忙了，眼睛也罷工了，耳朵也罷工了，這個鼻子也罷工了；舌頭雖然沒罷工，但是吃什麼東西，因為沒有牙了，它也沒有味道了，嚼不碎了。那麼這個身體每一個部門，每一個 department都罷工了，都在那兒停止工作了！於是乎他就苦得這個樣子，手也不會拿東西了，腳也邁不動步了，行步龍鐘的，頭髮也白了。啊！腰也彎彎了。」
釋迦牟尼佛說：「噢！這是真太苦了！」於是乎他到南門外邊去走一走，大約沒有到達那個打球的地方，就不到南門去了。他本來想去看打球，看這個人間那兒有練武術的，或者去參觀參觀，結果都不去了，就回來了。
回來後，第三天，說到西門去看看，東門有這麼個生小孩子的，南門有老的，到西門看看！於是乎到了西門，在西門外邊一看，看見一個病房，大約是個療養院，參觀療養院去了。參觀療養院，看見人都在這醫院裡躺著，哼哼嘰嘰的，這個說：「哎呀！好痛啊！」那個說：「哎呀！我真是受不了了！」那個說：「啊！怎麼辦哪？我死了都比這麼樣好啊！」啊！個個都是哼哼，在那個地方呻吟不已。那麼很多病人在醫院裡頭，所以才參觀醫院，也覺得很掃興的，就又回來了！
回來啦，覺得北門沒有去過，到北門去看看。於是乎就到北門去遊玩，到北門一看，嚇！看見殯儀館、棺材鋪，他問：「這棺材是幹什麼的？」
說：「這裝死人的。」
又到那個殯儀館一看，那個地方又有很多人都躺在那兒，也不喘氣了，也不睜眼睛了，都死了！於是乎他更掃興了，說：「這做人有什麼意思？人生都有生老病死苦，這怎麼辦呢？」
在這時候，就有一個毗沙門來了。毗沙門就現出一個比丘相。那麼來了，他說：「咦！這個是幹什麼的？」這個沙門就穿著出家人的衣服，搭著僧衣，在那兒走。
這個隨從說：「哦！這個你問問他啦！」
他就問說：「你是幹什麼的啊？」
沙門說：「我啊，我是比丘。」
說：「你做比丘幹什麼啊？」
說：「比丘要了生死，要沒有生老病死苦，想把這個生老病死苦停止了。」
他說：「這個不錯的，能了生老病死苦，我也試試！」於是乎就決意自己要出家做比丘了。
那麼因為這個，所以釋迦牟尼佛捨棄國榮，把這皇帝的位子都不做了，來出家修行。在雪山修行六年，每一天一麻一麥，在那兒修苦行，就想要成佛。他的目的就想要成佛，所以受人所不能受的，吃人所不能吃的，做人所不能做的，忍人所不能忍的，讓人所不能讓的。這個皇帝位置不容易舍，他也把它舍了；一麻一麥這種飢餓，吃了還是一樣飢餓，他也能忍。
所以能忍、能讓，這是釋迦牟尼佛成佛的基本條件。
我們各位想一想，我們哪一個是國王的太子？都不夠資格。釋迦牟尼佛以國王太子的尊貴，都要修行了，我們現在還有什麼捨不得？放不下東，放不下西，放不下南，放不下北；等臨死了，東西南北什麼也拿不去。釋迦牟尼佛能以把國也舍了，把這個城池——那個舍衛大城也舍了，把他太太也舍了。所謂國城妻子、身外之物都舍了，就到了雪山去修道。
那麼最初有五個人跟著他，來照顧他。因為他是個太子，父親就派兩個心腹的人來照顧他，母親也派三個心腹的人來照顧他，怕他有什麼意外的時候，好知道。那麼他修道呢，他願意怎麼修，就隨他怎麼修，不加阻止他用功，可是就防備有什麼意外，也可以說是用五個護侍來護持他。
釋迦牟尼佛到雪山，一天吃一麻一麥，其中就有兩個受不了，吃不了這苦頭就跑了，也不護了。另外三個是很誠心，跟著他受苦。可是怎麼樣啊？釋迦牟尼佛當時瘦得骨瘦如柴，就是皮包骨的樣子，也就是廣東話說瘦得像一條藤那麼個樣子，像個竹竿子，可是還沒有死。
那麼以後嘛，就有天女給他送牛奶粥了。天女一早起，看他苦得很厲害，用這牛奶煲的粥，煮的這個稀飯，來送給他。釋迦牟尼佛大約一方面是要應這個天女的供，一方面也或者覺得餓得太厲害了；有這兩種的原因，就把這個牛奶粥吃了。這一吃牛奶粥，怎麼樣啊？這三個願意跟他受苦的護侍，一看：「噢！你這怎麼能成佛啊？成佛要苦修，你這牛奶粥都喝。好啦！不管你了！」於是乎也都逃之夭夭了，跑了。那麼這五個人就跑到鹿野苑去，不照顧釋迦牟尼佛了，不護持他了。
你們各位想一想，以釋迦牟尼佛這種的功德，都要遭遇這種的環境；人所不能受的，他要親歷其境。於是乎他自己又發了菩提心，發了願了，更立這個堅固志了！以前大約他在雪山那兒打坐的時候，或者還經行經行，散散步，爬爬山，登高望遠，有一點這個情形。現在他看這五個護侍都走了，就剩自己了，這若是一般人，或者會想：「我還是回皇宮去，做皇帝去好啰！還受這苦幹什麼？」
那麼他不回去，於是乎就走到菩提樹底下，就發願了，說：「我這一回，我坐到這個地方，假如我不成佛，永遠永遠我都不站起來，我就在這兒坐著，坐死！」他發這個願。發這個願在那兒坐，一坐，坐了七七四十九天。我們坐了七個字（即三十五分鐘），腿痛得：「哎呀！不行了。啊！痛死了！痛死了！」昨天有個人就這樣。幸虧有一句話頭說是：「就像死了似的！」但是他還是忍不住。那麼坐了七七四十九天，不起於坐，當然也沒有吃東西，也沒有喝水啰！這可想而知了，那麼連渴帶餓，就是在那兒坐著。我們各位想一想，佛用功修道這種精神，我們是不是也能發這種的大菩提心？
有一天晚間，他就夜睹明星，晚間看這個星星，觸類旁通，豁然開悟了！他徹底了解這個宇宙的真理了，徹底了解這個人生的問題了，所以就開悟成佛了！
開悟成佛，他就三嘆奇哉，他說：「奇哉奇哉！奇哉奇哉！奇哉奇哉！一切眾生，皆有如來智慧德相，皆堪作佛。」他說所有的眾生，都有佛的性，有佛的三十二相、八十種好，有佛的萬德莊嚴，和佛是無二無別的。可是怎麼樣啊？「但以妄想執著，不能證得啊！」為什麼不成佛呢？就因為有這個妄想。我們不要學多了佛法，就學這一句已經夠了！「但以妄想執著不能證得」。
我們這個妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北國，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想媽媽，想想兒子，想想女兒，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡覺還是不閑著，還在那兒做夢，都打妄想。做夢呢，又看見姊姊，又看見妹妹，又看見這個那個，那個這個。噢！不知多少，亂七八糟的，弄得自己糊裡糊塗的，「這怎麼回事啊？」都放不下這種執著。
做夢是怎麼樣有的夢呢？就是執著。因為那個執著才做夢，你若沒有執著，沒有顛倒，就沒有夢想了；你因為有顛倒，所以就有夢想。你想要遠離顛倒夢想嗎？就要破執著。執著沒有了，就沒有夢了。所以說「至人無夢」，至人就是那個沒有妄想的人，也就是那個真人，也就是那個聖人，也就是那個和凡夫不同的活死人。
他沒有這一切的執著，什麼執著都沒有了，什麼妄想都除凈了，就證得佛的果位。所以「但以妄想執著不能證得」。我們記得這一句呀，我們就要斷除這個妄想執著，把這個妄想執著掃乾淨了，就遠離顛倒夢想了，就得到究竟的涅槃。
【編注】恭錄自《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》（宣化上人講述）
