歷代高僧大德的舍利子，見者增福，隨喜轉發，功德無量！
（佛祖頂骨舍利）
在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化後，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依據緣起性空的義理，佛教認為，舍利子只是物質元素並無靈異成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。
宣化上人的舍利子
清凈老和尚舍利
阿羅漢舍利
舍利
巴古拉尊者舍利
成就者袞卻格西舍利
周子鵬老居士往生荼毗後的變色舍利
印蓮長老舍利
能寬老法師舍利
虛雲禪師舍利
隆蓮法師舍利
凈慧長老舍利
本煥老和尚舍利
明學長老舍利
夢參長老舍利
舍利子的分類？
全身舍利
有一些高僧圓寂之後，沒有進行埋葬或者火化，身體也沒有經過特殊處理，而全身不會腐爛，這種叫做全身舍利。
供奉在廣東韶關南華寺的六祖慧能大師真身舍利，就是一尊全身舍利。在南華寺當中，一共供奉著三尊全身舍利，中間為六祖慧能大師，右邊為丹田大師，左邊為憨山大師。
六祖惠能大師等以功德力成就肉身不壞，保持原形栩栩如生，留下全身舍利，這是修行成就的的表徵。因為他已經證得如來金剛本性，成就了金剛不壞之身，證明佛語真實不虛。
碎身舍利
碎身舍利，是高僧火化後的遺骨結晶而成。僧人火化後，頭髮、骨骼、指甲、血肉等，均可以形成舍利，經火化結晶後，形成非常堅固的舍利子。
骨骼形成的舍利子，往往是白色的；頭髮形成的舍利子，以黑色為主；肌肉形成舍利則以紅色為主，也有很多綠色或者五彩斑斕的舍利子。
天降舍利
在一些大的法會上，因為僧眾修行功德力不可思議，往往可以形成天降舍利。這些舍利子有的是奶黃色、有的是淺黃色，各色均有。
佛教歷史上，曾多次在法會期間出現天降舍利，為無數僧俗弟子所共見，真實不虛。許多佛弟子也親身經歷過這些不可思議的瑞相，現場直接目睹天降舍利。
其他舍利
還有許多高僧沒有圓寂前，所睡的房間，講經說法的道場，也會出現舍利子。有的高僧大德圓寂後，沒有經過火化，從頭髮中長出舍利子，身體周圍也出現很多舍利子。更有從地下湧出、從油燈長出、從花朵中出來，不一而足。這些都是佛法中不可思議的顯現。
（秋英多傑仁波切的牙舍利和發舍利）
舍利子是由功德力成就，有的是經人體火化結晶而成的，有的不是從人體火化而來的。所以有的人說舍利子是結石燒出來的，是不屬實的。
如果是從人體內的結石燒出來的，那麼天降舍利、頭髮身體周圍出現的舍利、講法道場出現的舍利等不是由火化而來的舍利，就無從解釋了。
（一代宗師，南懷瑾老師完整頭蓋骨舍利）
歷 史 的 見 證
顏真卿《多寶塔碑》
在顏真卿《多寶塔碑》中，記載了唐代著名禪師楚金法師在修建多寶佛塔時出現感應佛寶舍利3070顆的事迹。
身邊的舍利
2016年5月，河南鄭州蓮花源寺在舉辦了一系列文殊菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕法會後，於傳喜法師主法的蒙山施食超薦法會現場，從地上湧出了許多五彩舍利，直至法會結束幾天後，會場仍有舍利湧現。
2016年8月至9月，河北保定月明寺首屆楞嚴七法會，連續8日彩虹高懸，在月明寺當家法師房中，湧現紅色舍利，此後又不斷湧出各色舍利。
2016年6月，浙江寧波慧日禪寺在法會期間，從法堂、佛堂等處不斷湧現出各色七彩舍利、金銀舍利及水晶舍利。
彼時恰逢宗教大會圓滿結束，這是佛教濟世救人的瑞相示現，預示著佛法將更加興盛，中華民族優秀的傳統文化也將更廣泛地弘揚。
高僧為什麼要留下舍利子？
《金光明經》云：「舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。」高僧大德為了眾生生起信心，示現了這些不可思議的瑞相，留下舍利便於瞻仰、恭敬、禮拜，同時也給眾生種福田、培養福報！
作為佛弟子，應該對舍利子有正確的認識。通過本文的介紹，希望以後遇到對舍利子疑惑不解者，可以給予正面的解釋。
希望更多人了解舍利子，樹立佛法正見，傳播正信佛法！
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