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《鍾呂傳道集》四時章(三)

《鍾呂傳道集》全書以鍾離權祖師與呂洞賓祖師師徒問答的形式,論述內丹術要義共18卷,論真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、練形、朝元、內觀、磨難、徵驗。全書以天人合一思想為基礎,陰陽五行學說為核心,鍊形鍊氣煉神為方法。《鍾呂傳道集》的內丹養生教育思想,尤其是養生教育的方法論十分豐富。

原文

呂曰:「身中之時固知難得矣,而日中之時可惜者,何也?」

鍾曰:「人之一日如日月之一月,如天地之一年。大道生育天地,天地分位,上下相去八萬四千里。冬至之後,地中陽升。凡一氣十五日,上進七千里,計一百八十日。陽升到天,太極生陰。夏至之後,天中陰降。凡一氣十五日,下進七千里,計一百八十日。陰降到地太極復生陽。周而復始,運行不已,而不失於道,所以長久。運行日月,日月成形,周圍各得八百四十里。月旦之後,六中起九。凡一日計十二時,魄中魂進七十里,凡十五日,計一百八十時,魄中魂進八百四十里。月望之後,九中起六。凡一日計十二時,魂中魄進七十里。凡十五日,計一百八十時,魂中魄進八百四十里。周而復始,運行不已,而不失於道,所以堅固。大道長養萬物,萬物之中,最靈最貴者,人也。人之心腎,上下相遠八寸四分,陰陽升降,與天地無二等。氣中生液,液中生氣,氣液相生,與日月可同途。天地以乾坤相索,而陰陽升降,一年一交合,不失於道,一年之後有一年。日月以魂魄相生而精華往來,一月一交合,不失於道,一月之後有一月。人之交合,雖在一晝一夜 ,不知交會之時,又無採取之法。損時又不解補,益時又不解收。陰交時不解養陽,陽交時不解煉陰。月中不知損益,日中又無行持。過了一年無一年,過了一日無一日。當風卧濕,冒暑涉寒,不肯修持,而甘心受病,虛過時光而端坐候死。」

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