時間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過——時間金錢化與利他行為

對時間的感慨古已有之，李太白曾發出如此感嘆：

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？

而進入現代社會，克里斯汀·路易斯·霍爾鮑姆?則反思道：

18世紀中期，人們對於時間的理解經歷了一次翻天覆地的改變，這一切源於很簡單的一句話：「時間就是金錢。」

工業革命對人們的生活產生了巨大影響，其中一個重要而持久的影響是社會開始採用一種組織管理方式，這種組織方式促使人們更有效地利用時間。工廠和大規模企業的產生使很多人成為被僱傭者，這導致個體經歷重大的變化：僱傭者購買時間，控制受雇者如何使用他們的時間，以獲得更大的利潤。

時間與金錢看來有許多相似之處。比如，對於時間和金錢，個體都可以「節省」「花費」「浪費」或「有效利用」。今天，讓小編為您介紹《時間金錢化與利他行為》一書，帶您走進時間與金錢的關聯網路。??

後記（節選）

時間是最難界定而又怪異的東西；過去已經消逝，未來還沒有到來，而現在，就在我們想要界定它的這一剎那變成過去，它像光一樣，存在和消失於一瞬間。

——庫格爾馬斯

我對時間的認知，是從讀小學時的公雞打鳴開始。那是上世紀八十年代，一個北方很小的農村小學，全校也只有四個老師和幾十個學生。育紅班是沒有早讀的，不用早起，不需要時間觀念。但從一年級開始，早上有早讀，六點前要到學校讀書。夏天倒無所謂，六點天已大亮，記憶最深刻的是冬天早起。家裡沒有鐘錶，跟著奶奶睡。冬天的早晨六點，天完全是黑的，沒有明晰的天光提示時間。奶奶就根據公雞打鳴來喚醒我。都說「雄雞一唱天下白」，但這樣時刻不多。雄雞唱完，天往往還是黑的，並且也不規律，時早時晚。起晚的記憶不多，自己到那時也醒了，倒是起早的幾次記憶深刻。公雞開始打鳴，奶奶輕輕「踢」我（我睡在奶奶腳頭，負責「暖腳」），迷迷糊糊醒來，穿好衣服背起書包去學校。從家步行到學校需要十來分鐘，學校的門緊鎖著，一個小朋友都沒有。懶得回去，再吵醒奶奶。學校門口邊上正好有麥垛和豆桿堆，就乾脆刨個窩，鑽進去，也很舒服，再睡上一覺。外面吵鬧起來，小學生在門外等著開門，醒來，準備晨讀了。

後來家裡有了鐘錶，自己起床反而會比鬧鈴時間早，穿衣洗漱準備好，倒不急著出門。專註盯著分針秒針，等待那個激動人心的時刻，離上課還有八分鐘，背上書包向學校飛奔。不需要擔心遲到，也不擔心不開門，心中是滿滿對時間的自信。

高年級，每個學生都有了小小的電子錶。時間變成了非常寶貴的資源。同學生怕時間沒有用在最重要的事情上，比如學習。瘋狂寫作業，與時間競賽，看誰在最短時間寫出最多的字、完成最多的作業。如果時間花在無意義的事情上，會有深深的內疚感。這種不舒服的感覺，非常讓人討厭，卻時不時來拜訪我，直到快三十年後的今天。時間管理像理財一樣，對我是很大的挑戰。管理時間又像管理自我，談何容易。後來看到時間銀行的概念，自己當時寫道「一天，每個人的時間銀行里都會注入新的款項，時間老人是公平的，人人平等。而銀行里的時間，擁有者，不管你願意與否，都得在最後時刻花光。有些人憎恨時間，用消磨、殺這樣的字眼去表示他的憤怒；有的人用時間去購買物質貨幣，來構築他在人世的浮華；有些人卻用金錢去購買時間，尋找他在來世的永恆」。

到了中學，對時間有不同的感覺。同樣的四十五分鐘，為什麼化學課（嚴厲中年男教師）怎麼就那樣長，生物課（溫柔年輕女老師）怎麼就那樣短？情緒對時間感知產生怎樣的影響？愛因斯坦先生的「時間相對論」給出了答案：「當你和一個美女坐在一起一小時，你會感覺只有一分鐘；但是當你坐在一個火爐上時，一分鐘就比一小時鐘還長」。真實性有待考證，但滿足了當時的認知需要。

時間是一種很神秘的東西，人沒有針對時間的感覺器官，但人常常對時間著迷。時間是無限延伸的么？時間有起點和終點么？無意中看到霍金的《時間簡史》。霍金先生告訴我們，「在過去的某一時刻（大約137億年以前）相鄰星系之間的距離必須為零。換言之，整個宇宙被擠壓在零尺度的單獨的一點，就像一個半徑為零的球。那時，宇宙的密度和時空曲率都為無限大。它是我們稱作大爆炸的時刻。」 這個時刻就是時間的起點。「一個質量足夠大，並且足夠緊緻的恆星可能具有如此強大的引力場，以至於連光線都不能逃逸。任何從恆星表面發出的光，還沒到達非常遠的距離即被恆星的引力拉拽回來。這樣的物體就是我們現在稱作黑洞的東西。」時間就終結於黑洞。時間有了始終，似乎確定下來，但這個答案卻無法讓人滿意。

讀生物學，人的生命在時間中展開，從單細胞受精卵到50萬億細胞再到死亡。時間和自我似乎牢牢捆在一起。讀歷史，人類歷史在浩瀚時間長河中展開，波瀾壯闊。單個人在無垠時間中顯得如此渺小。自我是什麼？與時間是一種什麼關係？存在的秘密又是什麼？存在焦慮纏繞著讀大學的自己。海德格爾《存在與時間》，絕對大部頭，名字雖有詩意，但晦澀難懂，難啃得很。據說，德國老百姓把它拿來墊東西。每想到這些，心裡就會有強烈的愉悅感升起。後來，通過台灣大學哲學系傅佩榮教授的解讀來理解海德格爾。「《存在與時間》哲學主題要以存在本身作為目標。要先了解人，也就是『此在』（存在者在此），進而分析人的日常生活。結果顯示，人的一切都離不開時間性。你不可能沒有時間而去理解人的生活。」「人需要找到它的根源（存在本身），否則人生終究只是過客而已。」「如果你意識到死亡的必然降臨，你就會變成向著死亡的存在者，你的本質就是焦慮，因為這個時候你要選擇屬於自己或不屬於自己。這種使人不安的情況，也可以稱作良心的呼聲。」「存在本身必須透過『此在』才可以彰顯。『此在』經驗到自己的時間性和有限性，就向存在本身開放。而存在本身永遠是作為萬物的動力，並且包含整個萬物為一個整體。」

……

人，痛苦的根源，是把「自我」看作是一個實在的東西，因此產生了對自我的執著。而這不過是一種幻覺。自我不過是因緣際會結合的產物，只是一個過程。?

目錄

第一章研究背景 001

一、時間金錢化 003

（一）時間金錢化的概念 003

（二）時間金錢化對幸福的影響 006

二、金錢啟動與時間啟動 013

（一）金錢啟動 014

（二）時間啟動 017

三、利他行為 019

（一）利他行為的概念 019

（二）利他行為的測量和操縱 020

（三）利他行為的影響因素 022

四、時間金錢化與時間利他行為 024

（一）時間金錢化對時間利他行為的影響 025

（二）時間金錢化對時間利他行為的影響機制 026

第二章問題提出及研究構想 029

第三章時間金錢化對不同利他行為的影響 033

一、時間金錢化對時間利他的影響（實驗1） 033

（一）目的 033

（二）方法 034

（三）結果與分析 036

二、時間金錢化對在校大學生金錢利他的影響（實驗2a） 037

（一）目的 037

（二）方法 037

（三）結果與分析 038

三、時間金錢化對已工作個體金錢利他的影響（實驗2b） 040

（一）目的 040

（二）方法 040

（三）結果與分析 042

四、討論 043

第四章時間金錢化影響利他行為的中介因素 045

一、經濟效用心理定式的表現 045

（一）經濟效用心理定式的行為表現：時間分配（實驗3a） 046

（二）經濟效用心理定式的行為表現：實用品和享樂品選擇（實驗3b） 052

（三）經濟效用心理定式的電生理學表現

（實驗3c） 057

（四）討論 067

二、經濟效用心理定式在時間金錢化影響利他行為中的中介作用（實驗4） 068

（一）目的 070

（二）方法 070

（三）結果與分析 072

第五章人格差異在時間

金錢化影響利他行為中的調節作用 075

一、物質主義價值觀在時間金錢化影響利他行為中的調節作用（實驗5） 075

（一）目的 077

（二）方法 077

（三）結果與分析 081

二、超越自我中心在時間金錢化影響利他行為中的調節作用（實驗6） 085

（一）目的 086

（二）方法 086

（三）結果與分析 088

三、討論 089

第六章結論 093

一、總的討論 093

（一）時間金錢化激活經濟效用心理定式 093

（二）人格差異在時間金錢化

影響利他行為中的調節作用 096

二、總的結論 099

三、今後努力方向 100

參考文獻 103

漢英術語表 123

附錄

附錄A人事決策任務時間

金錢化組指導語（以研究三為例） 125

附錄B 人事決策任務控制組指導語

（以研究三為例） 129

附錄C 僱員信息（以上海分公司為例） 132

附錄D 時間計費表 134

附錄E 時間記錄表 136

附錄F 生僻字篩選任務 138

附錄G 大學生日常活動有用性調查表 140

附錄H 預期小時工資計算和對照組指導語 142

附錄J時間相關警句研究素材 145

後記 149?

時間金錢化與利他行為

英國有一句諺語：你不能在一日之內享有兩個早晨。

對於時間和幸福，具有不同人生觀、價值觀的人會有不同的理解，關鍵在於人生追求的是什麼。我們所理解的幸福是建立在人生的意義之上的愉悅的心理狀態。

這方面可以舉出許多實例來加以說明，例如許多學者、藝術家的作品，都是嘔心瀝血，甚至是用生命來完成的。陳景潤為證明「1 2」，屈居於6平方米小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，耗去了幾麻袋的草稿紙。海明威的《戰地春夢》第一章改了五十多次。王爾德曾花了整個上午去校對自己寫的一首詩，把一個逗號刪掉了；到下午，他又把逗號放回去。這樣的付出，市場不會補償，金錢難以補償，全在於他們對人生意義的理解。因此，從某種意義上說，將時間金錢化窄化了時間本身所具有的廣泛價值，使個體更傾向於把金錢作為衡量時間的唯一標準。

現在不是過去的奴隸也非將來的手段，這一刻不受過去和未來的影響。通過專註於當下，不必憧憬未來，也無需遺憾過去，當下就是存在的意義。也希望讀者能通過這本小書，更多的思考生命與時間的意義，讓正念之樹茁壯成長，也讓生命多一分寬容和平和。?

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