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如果練了很多功法,都入不了靜,你可能只剩下這條路了!

01

修鍊者都會提出這樣的問題:「怎樣才能更好的實現靜、空、無呢?如何走才能達到真靜呢?」

應找出一些符合現實的、不用意念、不用形式上的意念的入靜之法。現在人們所用的,多是引著自己入靜,其本身就是去動,無機會靜,這樣即使進入狀態也守不住,這種有意念的方式不可取。

而任何人都有意念,目標又是使自己趨向於無意念,如果站位於有意念,但卻以意念引著、領著去修鍊,這樣就不如隨著或順著,即是不排除意念,也不排除雜念。道理很簡單,牽著繩一直緊張,為動,一念代萬念不行;隨著繩本身的曲度,就不會很僵直,因為順著走,就必須有柔勁才行。繩子綳得不緊為相對靜止,即順著走。

02

有的人慾入靜時,總用壓制的方法,這樣就會有矛盾。人的意念總會有不動之時,等到意念不領著自己的時候就更靜了。如沒有繩子,雜念不排除而自無,想法不壓制也自無,就算入靜了。只有在自然狀態下才能進入真正的靜態。

往往越簡單的越具有高深的道理。人在不明了道理時才躁,大道寓於簡,誰都有這個機會,明者亦易,愚者亦難。隨是被動的,順是主動的,不矛盾,它們本身就是一種自然的靜態。因此,不用去管靜與不靜,有可能在某種狀態下就會自然順著那種氣氛去發展自己的想法,順著就能實現一種相對的靜,這就是方法。

一切東西的現象都是物質發生變化,是能量的交參,而這種交參變化可以說是時空轉換的格局。靜本身就是一種時空的轉化狀態。

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文章整理 | 青玄 編輯排版 | 青素

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