淺談修財富的方法
【經典原文}】
佛在《優婆塞戒經》中說：
本段經文中，佛陀給我們開示說，發菩提心的人為了二十四個目的。
上一期《優婆塞戒經》研修專題中我們為您分享了《發菩提心因何能增長壽命》
對於凡夫來說，除了長壽之外，對於財物也極其看重。那發菩提心為何能增長財物呢？
一、發菩提心者因為修布施而得財富
1、發菩提心者廣修布施
初發菩提心的人就是凡夫菩薩，他們將會在無量劫的修行中廣修布施。比如：
菩薩六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）之首就是布施。每一個發菩提心者都會修持六度，而六度之第一法門就是布施。
菩薩四攝（布施、愛語、利行、同事），所有發菩提心者，為了化導眾生，都將用四攝法門，四攝之第一攝就是布施。
因此，對於一個發菩提心的人來說，實踐菩薩道的第一步就是廣修布施。
2、一切財富都從布施而來
佛在《輪轉五道經》中說：
「為人大富財物無限。從布施中來。」
《佛說除災患經》中也說：
佛在《增一阿含經》中還說：
總之，得到財物、獲得財富的根本方法就是「布施」。因為發菩提心者廣修布施而得到財物。
二、發菩提心者生在富有人家
不僅今生的財富來自布施，這一生修布施者，來生也會勝於富有人家。今生的財富也有前世布施而來。
佛在《正法念經》中說：
「若有眾生。信心悲心以種種食施人。命終生質多羅天受種種樂。命終得受人身。大富饒財。常行正法。」
佛陀在《辯意長者子經》中說：
三，發菩提心者精進持戒而得財物
發菩提心的人將會受持菩薩戒，他們在無量劫行菩薩道的時候，嚴守戒律，廣度眾生。
1、不偷盜而得財物
佛在《大集經》中中說：
發菩提心者因為不盜而財寶自然速得。
《佛說太子刷護經》中說：
佛在《阿毗曇甘露味經》中說：
2、精進持戒而不失財物
《大智度論》中說：
發菩提心者，不僅自己不飲酒，而且不提供酒給別人，自己和他人都不會虛竭財物。
3、不吝嗇而得財物
佛在《增一阿含經》中說：
四，得到福果方法要避免造惡因
既然我們前世與今生通過種種布施而得到福業，但是從現實的角度看，還有種種的方法，有的人通過實實在在地為他人提供服務、產品等，也有的人通過搶劫、欺騙、偷盜而得到財物。只要得到了財物都是往日的福業所感，但是，方法非法就會嚴重消耗自己的福業，甚至種下惡因而得到惡果。
五、錯誤的求財方法
有人不了解財富的真正來源，而企圖用快捷、輕鬆的方法求得。
1、求鬼神所賜
常常有信眾不遠千里，求神鬼保佑，賜予自己的財物。真的賺到錢之後，還要還願、感謝鬼神的恩賜。
2、等待運氣得來
看到財富具足的人，覺得人家運氣好，做什麼事都能賺錢。自己也等待好運的到來。
3、投機取巧
認為有財富的人都是頭腦靈活、辦事機警，通過投機得來。
六、得到的財富如何合理使用
1、不做守財奴
有的人得到財富之後，更加的一毛不拔，非常吝嗇，被人譽為守財奴。
2、不鋪張浪費
得到財富後，要勤儉節約，量入為出，過分的鋪張往往導致家庭的經濟困難，因此要支出有度。
3、如何處理自己的財富
佛告訴我們說，自己的財富分為四份進行支配：
第一份：資用
第一份財物用做生活支出，比如養育兒女。要足夠的生活保障。
第二份：積蓄
人生無常，生老病死，無人能避，因此，平時也要積蓄必要的財富，作為臨時急用、養老等。
第三份：經營
無論從事什麼職業，都要拿出一部分用做擴大經營、增加技能等，使自己的財富繼續增加。
第四份：修福
通過上面的分析我們已經知道，只有恆常布施才能使自己的福業增長。因此，要拿出一份來救濟窮困、供養三寶、慈善樂助等。
