念佛回家：不是阿彌陀佛沒原則沒底線，而是不忍眾生下地獄
佛學
12-10
（三） 逆惡也來迎
四十八願度眾生，逆惡歸心也來迎；
非是混濫無簡擇，憐彼是佛尚未成。
這一首偈語是印光大師所寫的。
「四十八願度眾生」：阿彌陀佛發下四十八大願救度十方眾生。
「逆惡歸心也來迎」：甚至連五逆十惡的眾生，臨終的時候，回心轉意，願生極樂，阿彌陀佛當下也來迎接他，毫不嫌厭、捨棄，毫不分別。
「非是混濫無簡擇」：就是說，阿彌陀佛的救度不是毫無原則的。
「憐彼是佛尚未成」：之所以連罪惡的眾生也要救度，是因為曉得他也有佛性，也能成佛，所以救度他到極樂世界去，他就能夠成佛；不救度他去極樂世界，他就會在三界六道中淪沒。
同時，如果罪惡眾生這時候不被救度的話，當下就會墮入地獄（如果他不是逆惡的話，還不至於墮入地獄，可是他如今遇到惡緣，造五逆、十惡），這種罪苦眾生，正是阿彌陀佛急急救度的對象。阿彌陀佛的召喚——「欲生我國」，在這裡以這一首偈子來形容。
——摘自 慧凈法師《第十八願講話》，連載中
