幸福不在別處，就在你心裡
文末雙十二活動
傳播心學，傳播高級人生智慧
功德無量傳播心學
一份有良知的心學微刊
來源 | 慈懷讀書會（ID：cihuai_dushuhui）
《感悟：南懷瑾講人生修養》
原著 | 徐楓
解讀 | 菲琴
《五卷書》里有一句話說：「誰要是在內心裡真正知足常樂，他就能獲得一切幸福」。
我們在生活中，有很多人得到很多，內心卻並不快樂。很多人舍不下功名、放不下貪念、解不了愁怨、看不淡得失，內心裡沒有知足常樂，往往無法收穫幸福。。
徐楓在《感悟：南懷瑾講人生修養》這本書中講到：人生的煩惱和痛苦，源於心念不斷，唯有修心養性，才會得到心靈的自在和快樂。
對於南懷瑾先生而言，他的人生正應了那句禪語「心不動，則人不妄動」。南懷瑾先生的一生，經歷過人生的大起大落，一直都能夠看透功名，看淡得失，做到回歸真我，收穫幸福的人生。
下面讓我們一起去學習佛陀的智慧，習得一種達觀的生活態度，保持精神的自由，不受功名利祿的煩擾，收穫超然自得的幸福。
知行合一，修養生存智慧
南懷瑾先生說：「道理明白了，行為要配得上。」
一個有成就的人，絕不是僅僅看一些書，培養道德修養就夠了的，還要去身體力行，做到知行合一。
孔子的學生曾子是一個積極踐行所學知識，說到做到的人。
有一次，曾子的妻子要去集市買東西，為了讓兒子乖乖待在家，她哄騙孩子「你好好待在家，等我回來啥殺豬給你吃。」
可等她回來的時候，發現曾子磨刀霍霍，正準備殺豬呢。妻子趕緊走過去勸曾子，說自己只是哄孩子而已。
曾子認真地說：「大人說過的事情，就一定要做到。如果大人言而無信，那孩子從此更不聽大人的話了。」
孩子吃到了肉，非常高興，從此以後更聽父母的話了。而說到做到、言行一致的曾子受到萬人敬仰，他被後世稱為「宗聖」，是儒家學派的代表人物之一。
無論是名人，還是我們普通人，都要學會將理論和實踐結合起來。只有實踐了，我們才知道所學所想是否正確，這就是所謂的「實踐是檢驗真理的唯一標準」。
那我們該如何做到知行合一呢？
首先，我們不能坐以論道，要求真務實。
知識是人類智慧的結晶，我們掌握了這些知識，就要活學活用，生活才會因為知識的指導而更加美滿富足。
然後，凡事做好規劃，明確後立即行動。
我們運用已學知識，去規劃好接下來要做的事情。一旦計劃好之後，立馬行動，不要想太多，不要求完美，只要下定決心去做，才可能有所成就。
最後，內心有堅守，行動有主張。
現在是信息爆炸的時代，面對大量的信息，我們要保持自己獨立的思考和行動能力。要多關注現實，去實踐，不要受網路、電視等信息的影響。做到內心有堅守，不隨波逐流，專心做事，少胡思亂想。
有人說，修養的過程就是實踐的過程。我們要想修養生存智慧，光學習知識是遠遠不夠的，更要是付諸於實踐，要有創造性的生活。
每個人的生命只有一次，為了過上更好的生活，我們每個人都需要通過修養來完善自己，從而活出自己的精彩。
少妨礙他人，就是最好的道德
南懷瑾先生說：「我們的幸福相守一定有賴於別人，甚至妨礙了別人。盡量少妨礙人家一點，那就是最好的道德。」
我們每個人或多或少都跟他人產生著某種聯繫。有時候你無意中的舉動可能會傷害到別人，有時候別人的喜怒哀樂也可能會影響你的情緒。
例如，你收穫了成功，就不能表現得太過高興和得意，這是一個人的自覺和修養。如果你沒有照顧別人的感受，那可能會因為妨礙到了別人，好事會變成壞事兒。不是說你不去招惹別人，別人就不來招惹你了。
我們要學會顧及他人的感受，盡量減少自己對他人有意或者無意的妨礙，避免陷入一團亂麻的人際糾紛中。
那我們該如何做到不妨礙他人呢？
首先，我們要謙虛謹慎，不要高傲自大。
三國時期的楊修，驕傲自大，不懂禮貌，常常出言不遜，最終引起曹操的不滿，引來了殺身之禍。
這就如古人說的：「謙受益，滿招損」。一個謙虛謹慎的人更容易獲得他人的尊重，也更容易得到他人的幫助。如果張揚自我，最終只會給自己招來惡果。
同時，我們還要管住自己的嘴，不隨意評判他人。
有些人說話沒有分寸，喜歡對人評頭論足，喜歡出風頭，容易招人記恨，最終傷人傷己。而那些平常看起來不爭不搶的人，反而更能讓人信服，從而得到更多的機會。
我們都知道，很多時候「禍從口出」或者是「槍打出頭鳥」，所以閑談莫論人是非，管住自己的嘴，不要隨意品評是非對錯。
最重要的是，我們要學會換位思考，與人為善。
我們要設身處地地想問題，客觀公正地看待他人，不想當然，不輕易站在自己的立場發表意見。
我們還要善解人意，與人為善，提高待人接物的能力，提升自己的人格魅力。
你真誠地做人，努力去做事，顧及別人的感受，不妨礙他人，人際關係就越和諧，前進的道路就會越順暢。
少動心念，幸福自在的人生
佛家說「人生的苦皆因慾望不足」。
很多人一生都追求不斷，得到這個還想要得到那個，只要慾望不斷，幸福就不會常在。
其實，人事總有成敗，生活總有得失，我們應該靜下心來，學會看淡功名、看淡得失、看淡愁怨，做到毀譽不驚，才能心寬得樂。
我們先要學會看淡功名利祿。
李斯是秦朝時期的丞相，有遠見卓識，有出色的政治才能，輔佐秦始皇統一了六國。可以說，李斯的功名已經很高了。可他為了名利和地位，跟宦官趙高勾結，謀害公子扶蘇，然後扶持胡亥為皇帝。
而在追求功名利祿的道路上，他被趙高陷害，滿門抄斬。他在被腰斬前曾悔恨地對兒子說：「真希望能和你像以前一樣去山裡打獵。」
功名利祿跟幸福實際上沒有多大的關係，並不是擁有了很多金錢，人生就圓滿了。
我們不僅要學會看淡功名利祿，我們還要看淡成敗得失。
生活中有些人儘管已經功成名就，但依然害怕失去，無法看淡得失。
南懷瑾先生又說：「物來則應，過去不留」。
過去的已經追不回來了，而未來又變化莫測，我們唯一能夠把握的只有現在。
在當下有很多事情不是我們可以控制的，那些成敗得失也不是以我們的意志為轉移的。
所以縱然紛繁人世，也要認真活在當下，定力自守，保持一顆超然和解脫的心態。
沒有誰可以永遠都在得到而從來不失去，過得幸福自在的人不過是將得失看淡。失去的不過分留戀，得到的少動貪念，在平淡中樂知天命。
最後，我們要看淡愁怨。
佛家認為慾望是人痛苦的根源。為了減少煩惱和痛苦，就要看透煩惱的本質，調整自我的心態，這樣才能真正做到無憂。
憂愁的人又更容易遷怒他人，抱怨他人。其實抱怨又有什麼用呢？還不如從自己身上找原因，找出解決的辦法。
一個過得幸福自在的人，無論面對什麼樣的遭遇，都能坦然而樂觀面對，不輕易言愁，更不會怨天尤人，只會積極地找出問題，自己的愁怨自己去解決，在心上修一築籬笆，安頓好自己的心靈。
所以，無論貧窮還是富貴，無論是有功名還是默默無聞，無論是成功還是失敗，都要記得調整自己的心態，用一顆平靜的新去看待，回歸真我，活出自由自在的人生。
以上是本書的精華內容。
南懷瑾先生的每一句具有佛學智慧的話語，都在指引我們走向幸福的人生。他告訴我們：世間的冷漠，需要真誠的心去溫暖；個人的成就，需要做到積極進取。世上的理爭不完，要少妨礙他人；人間的功名與利益是賺不完的，學會看淡才行。
這也意味著幸福絕對不是別人賞賜給你的，而是你經過自己一點一滴的努力獲得的。
在我們每個人的一生中都會遭遇狂風暴雨，可只要在你的心靈天空上，有一輪希望的太陽，那幸福之光便會永遠照耀著你。
這也是佛家所說的「境由心造」。外在的世界我們無法改變，但我們可以改變自己的內心世界，守護好自己的心靈家園，在紛擾俗世中，過自在幸福的人生。
希望你在紛擾的人生中，守住心中的春暖花開，過上幸福自在的人生。
*文：菲琴，慈懷每天一本書籤約作者，自由撰稿人，多平台簽約作者，在閱讀和碼字中豐盈人生。
*註：配圖來自攝圖網
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