皮亞傑和兒童的道德發展
在教師招聘考試中，心理學一直在各地的試題中佔有著一席之地，要想在考試中獲得優異成績，心理學是我們必須要去攻克的一個難題，那麼今天小易帶領大家來學習一個關於心理學的重點知識點，皮亞傑的道德發展階段論。那麼首先，我們要知道在心理學的學習中，要注重理解，尤其在皮亞傑的道德發展階段理論中，要注意結合例子來進行分析，考題中也往往結合真題來進行考察。那麼，下面我們一起來看這一部分的主要內容。
皮亞傑的道德發展階段論把兒童的道德發展分成了四個階段，而四個階段分別都有不同的特點。
一、前道德階段，又稱自我中心階段。兒童處於感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關，兒童在遊戲中雖然能意識到遊戲規則的存在，但他們並沒有意識到這些遊戲規則是在他遊戲活動中應該遵循的行動準則，所以無任何規則意識，因而談不上任何道德觀念發展。在這個階段主要就是強調兒童的道德發展水平較低，並不能真正理解這些道德觀念道德概念。
二、他律道德階段，兒童思維正在由前運算思維向具體運算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恆性。因此，這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規則及對權威的絕對服從和崇拜為特徵。而在他律道德的階段中，強調兒童進行道德判斷會關注行為的結果，根據結果的好壞來進行判斷，也就是在對偶故事法中，兒童會判斷摔碎10個杯子錯誤更大，單選、判斷題干中出現以結果為判斷的標準均是他律道德階段。
三、自律或合作道德階段，這一時期兒童的思維已達到具有可逆性的具體運算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以「服從」為特徵，而是以「平等的觀念」為主要特徵。關於懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認為只有回報的懲罰才是合理的。在這個階段，首先「平等」並不是指真正的平等，而是指有回報的懲罰才是合理的，而且對於「平等」並不能真正考慮每個人的真實情況;其次就是在自律道德階段，兒童的道德判斷是要以做出行為的動機為標準的，所以在對偶故事法中，會認為為了貪吃打破1個杯子錯誤更嚴重，因為該行為的出發點是不好的。
四、公正道德階段，這一階段兒童開始出現利他主義。傾向於主持公道、平等，體驗到公正、平等應該符合每個人的特殊情況。這一時期所出現的，才是真正的公正、公平和平等。
