雙十二，藏在你購物車裡的輕佻人生
shuang shier
作者丨王素絢
首發丨騰訊新國風
過完「雙十一」，「剁手」的呼聲還沒消停，馬上就迎來了「雙十二」。
不知何時，這個原本普通的日子跟隨者「雙十一」的腳步，搖身一變成了各路電商各顯神通打造的全民狂歡購物節。網紅主播使出渾身解數，琳琅滿目的商品似乎在呼喚著你：你永遠少一件。
越來越多的包裹在我們房間里堆積如山，可是當你享受完拆快遞那一瞬間的「樂趣」之後，又有多少物品不是任其落滿灰塵？
在我們這個世界裡，對物質的產出是過剩的，很多產出甚至還來不及被使用和被消費就已經進入了垃圾堆。
包括我們的「流行詞」也都指向這一點：消費主義。我們很容易接受新鮮的事物，也很容易對舊有的事物失去興趣：舊了，一扔了事；膩了，立馬換新。
街上補衣服的裁縫店越來越少，修鞋的鋪子也成了老電影里的「景物」，「金繕和焗活」對很多人來說，都古老地像博物館裡的文物。
不得不說，這個時代在重新定義著我們的五感。而在老一輩人眼裡，扔掉一件東西的理由只有一個——用到不能用了。
胡蘭成回憶父親時曾說過這麼一段：「他最是個惜物謹事的人，對於家計更不曾輕佻。」
我們在父輩身上常看到這樣的態度：衣服即便不合身了，也會想辦法改一改再穿，實在穿無可穿了，也會裁成抹布繼續用。反正絕對不會像現在這樣，一句「不適合」「不喜歡」就隨意扔掉，沒有一絲留念——用胡蘭成的「輕佻」二字形容，確實再合適不過了。
這種「惜物謹慎」的做法，除了物產不富足下的無奈，往往還懷著一份感情在裡面：
張愛玲的小說《十八春》里有這麼一段，說的是顧曼楨，「曼楨有這麼個脾氣，一樣東西一旦屬於她了，她總是越看越好，以為它是世界上最最好的」。
這是一種很奇妙的感覺：你遇上一個物件，可能是一條裙子、一支口紅、一盆盆栽……它們陪你走過了你的起起落落，和你一起經歷某些事，邂逅一些人，然後你的喜怒哀樂，都好像和它們有了關聯——你們萍水相逢，然後似有所契，最後建立一種依依不捨的親密關係。
古人說，「盡物之性，惜物之命」。將一件物品用得其所，這便是「惜物」，「惜物」的背後，更是一種「惜福」。
夏丏尊先生寫弘一法師，說一方很舊的毛巾，他也用得懇切珍重；一碗很鹹的素齋，他說咸有鹹的味道。
惜物的傳統與貧富無關，有時候代表的也是一種道德。
王充《論衡·氣壽》中說：「物至秋而死，物命之正期也。」讓一個物品用得其所，背後是一種仁義之心。
《紅樓夢》中寫林黛玉初進榮國府時，看到的諸如「靠東壁面西，設著半舊青緞靠背引枕」，「下首亦是半舊青緞靠背坐褥」，「挨炕三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱」。
一連三個「半舊」，寫出的正是豪門大戶不動聲色的奢華與詩禮傳家的自我標榜——正如歐陽修的《歸田錄》里記載的一則晏殊的詩話：「老覺腰金重，慵便枕玉涼」，未是富貴語；不如「笙歌歸院落，燈火下樓台」，此善言富貴者也。
近年來流行「斷舍離」的做法，我們用「買買買」之後的「扔扔扔」來追求「極簡生活」。但是歸根結底，扔固然重要，少買其實更好。
珍惜自然的饋贈，珍惜彼此的勞動，珍惜自己的選擇，惜物就是積德納福。
至於日常生活里的居家理事，不也是這個道理嗎？
生活要細緻妥帖，人生也要謹慎認真，珍惜眼前物，也惜取眼前人。心底懷揣一份柔軟，在尋常歲月里亦能發現梅花消息。
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