道法自然天人合一找回身心的清靜與健康！

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前言：大家都知道推廣拍打拉筋的蕭宏慈老師，也以為他就是蕭道長，實際上是個誤會，並非同一個人。蕭道長，全稱蕭理龍道長，或肖理龍道長。實際上是蕭宏慈老師在《拍打傳奇（拍打法緣起！）》一文中提到的肖道長。肖道長可以說是現代拍打法的源頭，感恩肖道長多年教誨。現在道長發願修建金龍宮道觀。轉發此文以示謝意。本文僅傳遞更多信息，一切隨緣就好~~

原文轉自：希麥傳媒

道法自然

天人合一找回身心的清靜與健康

中國傳統文化博大精深，五千年文明燦爛不熄。中國人在身心健康方面的追求與研究，始終走在世界前列。道法自然、天人合一，是中華養生文化的精髓。

道家文化，是中國一切傳統文化的根基。

因「道」衍生的身心健康方法、養生之術，傳承千年，形成山醫命卜相等道家流派，世世代代利益著國人的身心。

道家文化，尤其是跟現代人類提升生活品質與生命質量的醫道文化，在復興中華文化的道路之上，起到了文化引領的作用，是我們民族自豪感的源泉。

近年來，隨著國家對本民族道家文化、中醫文化的重視與弘揚，我們開始知道，中醫源於道家，學醫離不開修道。歷代祖師在各方叢林深山修道養德的過程中，留下了各種關於養生、治病、提升個人修養的寶貴方法，形成了一門門的自然科學。

為方便民眾信受奉行，通過興建各種宮觀道場，弘揚各種道法。歷史上，各路祖師承建的各路道觀，都起到了良好的佈道傳法、濟世渡人的功效。一方道觀，就是中華民族的一方精神家園。

尊師重道，傳承有道。

道，無師不興，無師則道法難以傳承。昔日黃帝學道，曾拜了七十二個「先生」；孔子曾問道於老子；李白說，「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。」一個偶然的機緣，我認識了全真龍門派的傳奇道醫蕭道長，蕭道長，全名蕭理龍，全真龍門派第二十二代傳人，八二年出家於華山拜程至良真人為師父，度師為當代道家高人張至順真人。

蕭道長在湖南長大，二十歲參軍，在有一次，觀看了電視裡面戰場的慘烈場面，突然覺得這個世界人心出了問題，他認為也許只有神仙才能救這個世界，於是他畢生雲遊，開始尋找神仙，但凡跟有道高人修行成仙的道場，傳說中的仙山，他都不遠千里跑去看，他期望請來神仙救世界，沒想到一跑就是三十幾年。神仙沒有找到，見證了各種人間疾苦，自己也經歷了很多磨難。跑到深山老林吃不飽睡不好是常有的事情，蕭道長身體底子並不好，他去的村落與山林，老百姓們也經常缺醫少葯又生病，一路雲遊時，蕭道長拜訪了六十多位有修為的隱士師長，跟他們學習了各種跟身心健康有關的道法，十幾年都是免費給百姓治病。蕭道長的理念是：

用很少的代價，簡單的方法，讓老百姓都能學會自己給自己養生治病，養生延年治未病，人人長壽又安康。三十年來，蕭道長經過自己的親身的實踐，總結歸納了一整行之有效的養生修行法：有道家養神法、道家太極法、辟穀清腸法、拍打拉筋法，吃大白菜食療法、喝松針酒食療法、道家芝麻茯苓丸養生等，這些都是普通人可以花微小代價，一學就會，一試就靈的道家長壽良方，讓無數人受益。

道家養神法

坐卧之間，心神安寧，回歸先天，開啟智慧。

靜坐是很多現代人經常學習的修行方法。然而，大多數靜坐方法流於形式與姿勢，缺乏真正的證悟與心法，很多學了多年靜坐的道友，還是對靜坐沒有啥感應。蕭道長傳授的靜坐注重養神，方法並不執著於姿勢，從心法入手，直指人心，行住坐卧站皆可。瞬間打破了很多人對靜坐有為法的執著，一舉入道。

修習道家養神法，可以打通周身氣脈，回歸先天元氣。蕭道長早在老家湖南祁東修行的山洞「金龍宮」里悟得此法。當年將此法用來教授一批兒童靜坐、站樁等童子功，開啟先天智慧。有的頓悟寫出了書法、有的突然會說英文，還有人的寫出了比大人更睿智的詩詞曲賦。

這是蕭道長運用道家智慧，進行兒童教育的成功實踐，可惜當年沒有攝像設備，當年當地學生的家長也無覺悟讓孩子們繼續修學，成年後僅有少數學生堅持練習，迄今還有學生功力猶存。

辟穀清腸拍打拉筋法

喝水清洗內，拍打通全身

經常便秘、淤寒濕熱、腸胃疾病，是困擾現代人的重大問題。經曰：「欲得不死腸中無屎，欲得長生五臟當清，欲得不老填精補腦。」辟穀清腸，拍打拉筋，自古為道家內外養生法。

蕭道長每年數次在金龍宮辟穀拍打，摸出了一整套安全簡單的辟穀方法，於2008年開始教授中醫界修行人，道家辟穀清腸、拍打拉筋法，通過大白菜辟穀、陰陽水清腸、道家辟穀法讓人淤寒濕熱排出，再通過拍打拉筋回歸全身陽氣，讓人身心快速回歸健康，幫助各類腸胃道、身心疾病恢復自愈。

十多年來，蕭道長教授的清腸排毒、喝水食療、拍打養生等方法，簡單易行，讓不少有識之士，恢復身體健康的同時，增強了對道家文化的信心，走上了修行悟道之路。

松針釀酒

非遺松針食療法

松樹，是人類熟知的長壽植物，中醫道家隱士，在隱居修行的過程中，較早發現了松樹的食療價值。道士們喜歡在寺廟旁邊種植松樹，以松樹的清氣，幫助自己凈化身心。

古代吃松針獲得高壽的先賢眾多，《神農本草》記載，「松為仙人之食物」。蕭理龍道長研究道藏等古籍，在深山常年以松針為食，幾十年來，品過全世界各地的松樹葉。對松樹的品種，松針的採摘方法很有研究。為讓自己跟古代仙人一樣耳聰目明、精神飽滿，蕭道長研究了多種以松樹為食療的有效方法，比如釀松針酒、吃松花粉，做松樹汁，煮松針茶。

善用松針的過程中，蕭道長曾經發明治療胃潰瘍的松針藥粉，幫助很多人解決了胃病。在湖南金龍宮山洞，蕭道長更是還原了山泉水釀松針的道家古法，釀製的松針酒讓周邊的百姓都身強體健少病少患，當地的村民在蕭道長的教授下，家家戶戶釀製松針酒，弘揚了道家釀酒養生的文化。

2018年，蕭道長被評為松針酒的非物質遺產傳承人。

雖沒有找到神仙，卻學習傳承了中華道家養生文明，如今，蕭道長傳播的上述方法，教出的弟子，也個個善於治病救人，助人無數。

蕭道長說，祖師爺的智慧是無窮無盡的，神仙或許就在世間，只要相信中國人自己的智慧，其實人人都可找回自己的「精氣神」，自己「心神安寧」，人人能夠管理好自己，就是利益眾生，能量強了正氣十足，自然可以幫助更多身邊人。

修道積功，金龍仙洞

山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。金龍岩位於祁邵邊界，山高林密，是綠色的海洋，山洞的世界，鳥獸的天堂，「金龍洞」是其中特色洞天之一，洞口掛在半山上，洞口看似狹小，越往裡走卻越寬敞。

石頭台階越往高處，可見天然的石筍、鐘乳石群，有巨大無比的金龍騰飛，栩栩如生的元陰石、元陽石，動聽的音樂石壁，金光閃閃的石瀑布，沉睡億年的世界奇觀—石頭開花的「聚寶金盆」。形態各異，造型逼真。

金龍宮原址：蕭道長自建的三間瓦房珍藏了道長多年傳承的醫書、藥品，非常簡陋。

金龍宮的星空：璀璨明亮，道氣恒生。

金龍宮旁流淌的山泉水：甘甜清冽，人稱仙水用來實踐陰陽水道家辟穀養生法再好不過。

這金龍洞，被蕭道長命名為「金龍仙宮」，是蕭道長二十年來悟道修行的風水寶地，說是仙宮，其實多年來只有三間簡陋茅棚，是道長修了十來年才建成的容身之所。

蕭道長在此每年辟穀閉黑關、修習道家祝由術等上乘醫道法門。蕭道長吹簫練琴時，洞邊常有仙鶴、猿猴等野獸出沒，洞中蛇蟲蜈蚣，都常年與道長和諧相處。

在當地百姓心目中，蕭道長是金龍洞裡面走出的「仙人、活菩薩」，這裡也是蕭道長二十年前積功累德，給當地成千上萬名群眾義診看過病的地方。一次「大治病」過後，蕭道長累得自己病了半年。他感嘆自己元氣不足，個人修為也有限。道醫不死病，只度有緣人，世間病人太多，縱使神醫再世，現今世人的問題那麼多，即使他本人耗盡心神，也無法完全解決每一個人的問題，而且很多病一時好了，病人不明因果，不知自己養生，還是回回依賴醫生。

蕭道長認為，「上醫治未病」，與其給少數人看病，不如多多「授人以漁」，讓病人自己治好自己，無求於他人，這個世界眾生的疾病就會少了很多。蕭道長終於認清了自己的使命，他認為，作為道醫，他真正的任務，應當是弘道授業解惑，教會更多人給人看病、給自己看病之道。

於是蕭道長毅然離開金龍宮，在終南山、太白山、昆崙山、南北各地仙山四處雲遊，尋師訪道提升修為，也在一路尋找適合承接自己法脈的弟子，每每學有收穫之時，蕭道長都會回到金龍仙洞，默默總結各種養生方法，也一路傳播了《道家清腸拍打養生》之法。

傳道授業，重建仙宮。

近年來，長期隱修的蕭道長，在各路中醫道家愛好者的邀請之下，終於出山，成為一位積極入世，樂意教授有緣人各種養生方法的傳道師。蕭道長希望有緣人通過學習道家養生方法，「自己搞定自己，無求於他人」，「不依賴名醫，做自己的醫生」，對道家養生擁有充分的文化自信。

蕭道長出現在海南道醫會上，分享傳播自己的養生秘法；也漸漸將自己釀製松針酒的道法分享給各路有緣人，蕭道長所在的村莊，幾乎家家戶戶都會釀製松針酒，以松針酒養生的各種方法被不斷總結出來，成為遠近聞名的道酒村。

2018年，蕭道長接受cctv4的邀請，拍攝了關於道家人釀製松針酒的記錄片，成為湖南省衡陽市非物質文化遺產代表性項目的傳承人。

為了更好地傳播道家的養生智慧，讓更多人得益，蕭道長期待有一個更好的場所，弘揚道法，他在三年前開始發宏願：重修自己曾經修鍊的場所——金龍宮。

期望能在這個環境秀美，山傑水靈的寶地，更加有效地讓大眾感受到道家養生的魅力。同時傳播道家思想和智慧，幫助世人領略「道法自然、天人合一」的身心健康、延年益壽之道，找回身心的清靜與健康。

金龍宮興建規劃

秉承祖師大願，弘揚天醫法脈。2018年開始，金龍宮的建設開始了。蕭道長的幾位弟子給金龍仙宮的建設做了規劃。

大家期望用三年左右的時間，建成第一期的金龍宮大殿，完成一樓《祖師殿》與二樓《三清殿》的建設，讓來訪的道友信眾，都能朝山認祖、學習道法，回歸尊師重道的傳統。

金龍宮設計說明：

1. 現狀廟宇建於水庫邊小山包半山腰。山形圓潤，水如半月。林木蒼翠，偶見岩石嶙峋。雖非山高水深之處，亦屬藏風得水之地。

2. 欲建三殿。須與屋場匹配。按平地廟宇，殿之前後左右，須擴展一倍。今以舊房為後殿，新建大殿居於前，前後連屬，以節約用地；另將三清居頂，是殿也是閣，取金頂之意。如此三殿，遠近皆有，不必拘泥一處，又僅佔地一處，此一氣化三清之喻；不求庭院寬廣，是天地即明堂，山林皆凈土；登閣四望，臨水反照；高立深行，意在其中。

3. 大殿五間，玄武居中。懸山古制，殿宇雖小而東西無盡；月台崇起，天地雖大而南北得中。

4. 殿用黑瓦，取玄武之象。牆垣門窗，均用土木素色。鴟尾用金，貴在精微之處。

5. 三清閣用黃銅覆頂，量力而行。這個大殿有兩層樓，第一層叫《祖師殿》，樓上二樓為《三清殿》。

關於造廟資金的籌集與使用：

蕭道長的徒子徒孫各自捐資，籌得了打底的200萬資金，加上弟子們朋友圈十方善信購買松針酒的點滴善款支持，金龍宮終於籌得370多萬第一批善款，於2018年3月開始動工。