《山海經》靈山十巫:中國最古老的巫文化,南方文明起源
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在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化,巫文化被稱為南方文明的起源,據《山海經》記載,大荒之中有靈山,靈山之上有十位巫師,她們擅長善醫藥及占卜,合稱靈山十巫。
今天筆者為您盤點靈山十巫。
十、巫羅
巫羅為上古火神祝融之後,祝融是在我國長期以來廣泛祭祀的火神,他以火施化,號為赤帝。
相傳,祝融還是一個音樂家,他經常在高山上奏起悠揚動聽,感人肺腑的樂曲,使黎民百姓精神振奮,情緒高昂,對生活充滿熱愛。
九、巫謝
巫謝是主卜筮禮讚的巫師。
姓謝氏族在巫咸國自黃帝時期起生息繁衍了數千年,一直延續到了商朝時期,後商時期,這一姓謝的氏族南遷至謝水流域。
他們和當地人一樣,從事農業生產,不再以巫術為生活。
八、巫抵
巫抵應即巫氐,其後裔應即氐羌族之氐,在大巴山西端。
七、巫禮
巫禮是古代中國神話傳說中的神醫,主要負責在巫教中的祭祀禮儀。
據郝懿行《山海經箋疏》認為「十巫」中的巫禮即「六巫」中的「巫履」。
六、巫真
女祭司,少年時期為參加聖女大選,被選為聖女,深受智者的喜愛,成為十巫中的巫真。
後來,十巫族滅巫真。雲燭用生命撐起結界,保護弟弟妹妹。
五、巫姑
身為守護女媧大神的十巫之一,巫溪當地有鹽水女神的傳說,說靈山「十巫」中的巫姑就是巫溪鹽水女神。
鹽水女神是鹽水部落的首領, 土家人尊稱為德濟娘娘,相傳為廩君的妻子。
四、巫彭
巫彭生於商代,從事巫醫職業,史書記載其「操不死之葯」以愈病的情況,巫術與醫道兼於一身,蠱雕部首領。
蠱雕部每一名男子都有屬於自己的蠱雕,以馴服的蠱雕在與主人建立起深厚感情後,會與主人共享強健的生命力、速度、力量和目力,主人如果去世,蠱雕也會一同死亡。
三、巫朌
巫朌是巴人廩君的遠祖。
相傳,遠古的時候,土家族的祖先巴務相被推為五姓部落的酋領,稱為「廩君」,後來巴氏廩君的勢力逐漸發展,便率領五姓沿夷水向西發展,到鹽陽),射殺征服了鹽陽女部落,後又向川東擴展,控制了這一地區,發展為一個廩君時代的巴氏族。
二、巫即
神巫或神醫,但無具體事迹記載。
一、巫咸
巫咸,上古名醫、商王戊輔佐。一作巫戊,卜辭稱咸戊。據說他長於占星術,又發明筮卜,當是神權統治的代表人物。
以巫祝之方法愈疾,反映當時巫術與醫道結合於一身的情況。從太甲至太戊,中經七世,國勢漸衰。他與伊陟協力,整飾政事,治國有績,使商朝一度中興。
《山海經》靈山十巫後來修鍊成仙,被招上天宮,每逢初一、十五還返回家鄉,為百姓排憂解難。
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