面相：七情之表露，可知其性
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日常生活中留心其情感之變化，觀察其時態。如：方與對談，神忽它往，必心無誠意；或眾方稱言，此獨冷笑，其人深險難近，冷峻寡情，此不足與論情。或言不必當，極口稱是，胸無定見，阿諛奉承；或未交此人，故意詆毀，蜚短流長，誣人清白，卑庸可恥，此不足與論事。
漫無可否，臨事遲回，看風使舵，拾人牙穢；不甚關情，亦為墮淚，婦人之仁，此不足與談心。這三種人雖不足與論情、論事、談心，但切不可以此定人終身，寸長尺短，反此以求，可以交天下士。
七情乃精神之所見，亦可從中窺其性、識其命。如其言甚懌而精色不從者，中有違也。即是說言語甚歡而臉色不一，說明內有隱情。
言有違，而精色信者，辭不敏也。說起話來斷斷續續，而面色忠誠可信者，此人雖不善辭令，但說話可信。
言未發而怒色先見者，意憤溢也。言將發而怒氣送之者，強所不能也。是說言未發而怒形於色，說明此人怒不可遏。若越說越生氣，說明此人是強壓怒火。
神勇者發怒而臉色不變，喜、懼、哀、樂亦復如此，乃具大智慧者。世間貧賤最易改變人的志向，饑寒交迫、歲月蹉跎，雄心易消磨，俗話說，「人窮志短。」若貧賤不喪其志，榮辱不易其色，饑寒不變其態，這樣之人才是君子。
故程顥曰：「富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。」如喜樂過量，則精髓內枯，必失其神。若哀懼失度，則氣魄不守，必失其神。失去精神，形體也會枯槁，即使富貴仗恃，也無以為用。故而，從七情之表露，可知其性，進而識其命，可見七情於人關係之大矣！
