點格爾汗：經典國學《道德經》第二章：有無相生，陰陽相生
原文
天下皆知美為之美，斯惡已；
皆知善之為善，斯不善已；
故有無相生，
難易相成，
長短相形，
高下相傾，
音聲相和，
前後相隨，
是以聖人，處無為之事；
行不言之教，萬物作焉而不辭，
生而不有，為而不恃，功成而弗居，
夫為弗居，是以不去。
譯文：
天下人都知道美之所以美，是因為有心靈的在作祟；善之所以善，是因為有意念在作祟，事物之間都是因為對立而存在的，因此就有了有和無的互相依存，難和易的相互促成，迴音相呼應，前和後的相伴隨，所以聖人從事的事業，是排除一切認為努力的事業；聖人施行的教化是超乎一切言語之外的教化。它興起萬物卻不自以為大，生養而不據為己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功卻永恆不滅。
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在職場中職場新人會經常遇到碰壁的事情發生，卻不知是什麼原因造成的，自己明明是對的，為什麼同事都說自己是錯的呢？
小楊大學畢業，進入一家民企單位工作，在企劃部上班，到年底了，公司要舉行一年一度的年會活動，參加年會的有全國各地的代理商和公司的所有人員，對於這一次的年會策劃，部門經理交給了小楊負責，同事安排幾位同事配合，輔助小楊一起完成這次公司的年會活動，
年會圓滿完成，在慶祝會議上，公司的總經理對企劃部的同事提出表揚，說今年的年會比往年的年會都辦的好，中途沒有什麼突發事件發生，部分的經理說，這一切都要歸於大家的共同努力，年會才能圓滿完成，同事也紛紛感謝總經理對於自己部門工作的認可，同時也在強調，都是因為經理平時對自己的指導以及經理的一次又一次的叮囑，叮囑我們哪些方面容易出現問題，讓我們多注意，並且指導我們怎樣預防突發事件，以及發生突發事件應該怎麼處理，
唯獨只有小楊在總經理面前大談在這次年會中，從策划到執行自己有多麼努力，付出了多少，其他同事只是幫助自己跑跑腿，而經理只是偶爾的詢問一下年會的策劃，執行到哪一步了，提提意見，並沒有做什麼的時候，總經理的臉上划過了一絲不悅的表情，被細心的其他同事發現了，對方提醒了一下小楊，小楊不但沒有停止，還在滔滔不絕的說個不停，
年會結束之後，同事們都漸漸地遠離小楊，小楊感覺到了同事們的變化，卻不知道同事們為什麼要遠離自己，還總是埋怨同事。
正如老子的道德經講的，善之所以善是因為意念在作祟，美之所以美，是因為心靈在作祟，事物都是對立而存在的，聖人從事事業排除一切認為努力的事業，不居功，功卻永恆不滅。
心靈和意念是提升自身能量場的不二法門，能量場就是磁場，自身擁有什麼樣的能量場，就會吸引樣的人，也就是同頻率的人，就像老子的《道德經》分為《道經》和《德經》，《道經》和《德經》是相互對立而存在，屬「陰陽」，
社群就是一個大的磁場，能量場，聚集同頻率的人，
對於社群的運營的有極高的要求，首先社群運營者一定要發心純正，只有發心純在的人才能做到不居功，才能像聖人一樣的處事。
關於發心，什麼是發心，如何判斷發心是不是純正呢？
發心就是你決定做一件事情時你心裡的最真實的想法，是想為了自己做一番事業，賺到更多的錢還是為了幫助更多的創業者讓他們賺到更多的錢，幫助中小實體企業實現成功轉型，
社群只是一個工具，用於鏈接人和物的工具，社群的最高價值是也可以提供給群成員超高價值的圈子，滿足物質需求的同時滿足精神需求和靈魂需求，幫助中小型企業實現線上線下的成功轉型，
在人以群分的時代最昂貴的是圈子，圈層化越來越明顯的時候，人的需求也越來也具體化，在社群里他們可以找到屬於自己的圈子，
在我們成立大唐社群時，我們對於大唐社群的定位就是幫助更多中小型企業實現成功轉型，為更過的創業者提供優質的創業平台，提供多元化的社群圈子，讓我們社群里的每一位群成員找都自己的圈子，並獲得自己的圈子領域裡的精神需求和靈魂需求的滿足，
我們大唐社群有寶媽社群，車友會，美食社群，商會聯盟，異業聯盟，項目孵化社群，經典國學社群，每一個社群都有它對應的不一樣的專業知識和一樣的能量國學知識，盡每一個人的力量發揮每一個社群的超高價值，這就是我們大唐社群理念。
正因為我們的發心時純正的，所以我們才能聚集更過的資源為我們所用，才能提供更優質的價值給我們的每一位群成員。
道德經，第二章教會我們，為人處事要像聖人一樣不居功，看待事物要看事物的本質，不要你只看事物的表象，世間萬物都是相互對立而存在的，事物之間 之所以會對立存在都是因為我們的心靈在作怪，
平和心態方能看到事物本質；不居功，方能功名永恆不滅！
