諸佛愍眾生流蕩，借佛字以覺之
佛學
12-14
示張太尉（益之）
佛言：若有欲知佛境界，當凈其意如虛空。遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。佛境界即當人自心現量，不動不變之體也。佛之一字向自心體上亦無著處，藉此字以覺之而已。何以知之？佛者覺義，為眾生無始時來不信自心現量本自具足，而隨逐客塵煩惱流轉三界受種種苦。故苦相現時，自心現量之體隨苦流蕩。故諸佛愍眾生流蕩之，故借佛字以覺之。既已覺則佛之一字亦無用處。佛是眾生葯，眾生病除，則佛葯無用。凡看經教及古德因緣，當如是學。
眾生日用現行無明，順無明則生歡喜，逆無明則生煩惱。佛菩薩則不然，借無明以為佛事。為眾生以無明為窟宅，逆之則是破他窟宅，順之則隨其所著而誘導之。凈名云：塵勞之儔為如來種。永嘉云：無明實性即佛性，幻化空身即法身，便是這個道理也。
節選自大慧宗杲禪師書信
