佛教：觀音菩薩是一個人嗎？
學佛的人都知道，菩薩跟佛一樣，都是佛教的修行中所要證悟的果位。
也就是說，假如證到了一定的果位，你也可以是菩薩，也可以是佛。
如果按照這樣的說法，觀音菩薩就是一個名字叫觀音的人，經過多年的修行，並證悟到了菩薩的果位，要是這樣的話，觀音菩薩的真名應該叫觀音才對。
或許正因為如此，人們才理所當然地認為菩薩是一個人，再加上各類影視劇中的觀音形象大多是以個人的形象出現，久而久之，觀音菩薩在人們的心目中也是一個名叫觀音的人了。
但事實上並非如此。
因為觀音菩薩並不是一個人，而是佛教之中，修行的一種方法，一種境界。
所謂的觀不是看的意思，觀若是用繁體字寫的話「觀」，由是雚和見組成，而雚是一種鳥類，據說這種鳥有著非常厲害的眼睛，可以透過現象直觀本質，這或許就是「觀」字的由來以及所要表達的意思，強調的是修行者具有像雚鳥一樣的觀照能力，即洞察一切的能力，而洞察力和我們平常所說的視力是不一樣的，這就是觀和看的差別。
因此，所謂的觀音，指的修到這境界的人，具有對於音具有著非常獨特的洞察力，這種能力在《觀世音菩薩普門品淺釋》有所體現，經說：
「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫」
由此可見，觀音不是人名，而是指對於音的獨特洞察力。
那麼，為什麼這裡說的是音而不是聲音呢？
因為音並不是聲音，聲和音是兩個不的概念，也就是說，聲和音是不一樣的，因此，觀的是音而不是聲音，更不是聲。關於這個音如何理解，在《楞嚴經》中，談到有一種叫做「耳覺圓通章」的修行方法，這就是觀世音菩薩的修行方法，據說觀世音菩薩當年是坐在海邊，聽著潮水發出的聲音，並通過覺察其音後而悟道的。
那麼，所謂的音，我們如何理解呢？
古人說：大音希聲，說的是很大的聲音是不能用耳朵聽到，後來通過科學的手段也證實了這一點，即我們人為能夠聽到的只是某一範圍內的分貝，太高或者太低，我們都無法聽到。如當我們身處鬧市，適應之後，反而感覺不到雜訊。但深居遠山，卻可以連風的聲音都可以聽得到，就是這個道理。
因此，所謂的音，其實是跟心或心境有關，也就是說，聲音你可以用耳朵去聽，但是音，你卻只能用心與時間去體會，因為耳朵和眼睛是無法去體會音的奧妙與境界的。
換句話說，你不用心去體會，是永遠無法體會這個音的，更別說是用眼睛去看了，觀音菩薩有一本經書叫《心經》，之所以取名為《心經》，我想道理就在這裡，因此，《心經》這本書的宗旨應該是教人如何用心去體會世間的「音」的書，通過體會「音」來認識宇宙萬物的真相，覺悟成佛。
而這種通過用心去體會「音」的修行方式就是觀音，通過這種方法所達的菩薩境界也稱為觀音菩薩。
當一個人有了這樣的認識之後，我相信一定比以前觀的更多，觀的更遠，觀的更全面。如果有一天，你能夠觀盡世間的所有聲音，即通過「音」，就能夠從這些「音」里知道一切的一切，那麼，你就是「觀世音菩薩」了。
觀音菩薩像因此，觀世音菩薩不是一個人，而是一種修行證悟的方法，更是一種境界。
而你我儘管都是世間凡人，但也都可能成為觀世音菩薩。
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本文資料重點引自《無量壽經》《金剛經》《楞嚴經》《心經》《大悲心陀羅尼經》《觀世音菩薩普門品》《觀世音菩薩普門品淺釋》
