他土六瑞，六趣等四
他土六瑞，六趣等四
（073）
「眉間光」下，次有五十行頌，問他土六瑞。舊云：「頌中不問三乘四眾，不問佛涅槃。今教廢三，那忽問三？方說壽量，那問滅度？於義不便，故不問也。」
嗚呼！不解消文，抑經就情。今明頌中具問他土六瑞，文為六：初三行，問六趣眾生；二四行，問見彼佛及說法；三三行，問他土四眾；次一行半，結前開後；次三十一行半，問他土修菩薩行；次七行問供養舍利，即是問佛涅槃也。
初三行問六趣。驗此頌，知上文光照東方是總照他土意也。此頌頌上總問，六趣眾生是能趣之人，生死是所趣之處，善惡業緣是趣因，好醜是趣果也。
從「又覩諸佛」下，第二四行問見彼佛土，直見佛說法。此廣明說法之相，謂說頓教逗大根性。聖主師子，即如此土現盧舍那像也。「演說經法，微妙第一」者，即如此土先照高山，演華嚴教也。「教諸菩薩」者，即如此土七處等會，無聲聞人也。「照明佛法，開悟眾生」者，即如此土始見佛身，入如來慧也。
「若人遭苦」下，第三三行問彼土四眾，即是頓說之後，次明三藏教也。「若人遭苦」者，開聲聞乘也，此頌具明四諦，在文分明(云云)。若人遭苦而造惡業，苦不得盡，底下眾生是也；若人遭苦而造善業，苦亦不盡，厭下攀上，如難陀為欲故持戒等是也；若人遭苦，於外道法中求解脫，增見長非者，苦亦不盡；若人遭苦厭集，復厭依果，感佛說涅槃者，此人能盡諸苦際也。他土亦開此乘也。
「若人有福」下一行，是開中乘也，若供養佛少，遭苦致惱；若供佛多，雖遭苦而福，故云聲聞三生種福，支佛百劫種福，形彼聲聞故言有福。「志求勝法」者，聲聞厭苦而修行，支佛求道故修行，深求緣起勝妙之理，即是他土開中乘也。
「若有佛子」下，是開六度大乘也，真慈悲能紹佛種故言佛子，修於六度故言種種行，志求故言無上慧，六度中無六蔽，如葯中無病故言凈道，非畢竟凈也。又聲聞苦諦為觀門，緣覺集諦為門，六度菩薩道諦為門，故言凈道。
「文殊我住」下，第四有一行半結前開後。「見聞若斯」，即是結前，「如是眾多」，即是開後。
文章 | 智者大師
圖片 | 玉泉寺數據中心
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