鳩摩羅什大師：超越生命的發願——《佛說阿彌陀經》講記第3課
緣起
2014年9月21日至23日，應包頭市觀音禪寺住持義樂法師及四眾弟子祈請，浙江寧波慧日禪寺住持傳喜法師於觀音禪寺宣講《佛說阿彌陀經》，開顯阿彌陀佛真實義。
來自全國各地的800多位四眾弟子法喜充滿，傾心諦聽法音，共襄盛舉。
《佛說阿彌陀經》是佛不問而自說的甚深大乘經典，這是一部關係著我們每個人怎樣超脫生死、往生凈土的重要經典。
2019年12月6日，為緬懷一代聖僧悟公上人，恭迎西方極樂教主阿彌陀佛聖誕，慧日禪寺啟建為期七天的誦經法會。
值此殊勝因緣，佛教慧日推出《佛說阿彌陀經》精華開示系列，帶著滿滿的加持，讓我們重溫與諸上善人共此一會的清靜莊嚴！
超越生命的發願
——《佛說阿彌陀經》
第3課
修行大乘
決心堅固
視頻：傳喜法師《佛說阿彌陀經》講記第三集
《佛說阿彌陀經》是鳩摩羅什大師翻譯的。《鳩摩羅什大師傳》里講到：有一次，大師展開《放光經》讀誦，忽然只見空白的木牒不見字，他知道這是因為自己要研究大乘經典，魔來障他。
鳩摩羅什大師沒有退轉，決心更加堅固。於是魔力失效，經文的字跡立即浮現，他便繼續誦讀學習《放光經》。
忽然聽到空中傳來聲音說：「你是有大智慧的人，怎麼還需要讀《放光經》？」鳩摩羅什大師聽後並沒有心生驕傲，他說：「你是小魔，應該迅速離去，我的心意如同大地，不可絲毫被轉動。」就這樣魔拿他沒辦法了，大師才能好好地修學大乘佛法。
能學到大乘佛教是非常不容易的，實際上大乘佛教的威德力，是令魔都恐怖害怕的。所以，我們真正要學佛了，魔就會來障我們。不管在家出家，只要你想勇猛精進修行，魔就來了。
但是對於念阿彌陀佛、求願往生極樂世界的人，佛教導我們：假使三千大千世界滿中大火，也要衝過去！這多有氣魄啊，所以修行的人叫大丈夫。
修大乘法是不容易的。因為你一個人自修，魔才不管你。但你一旦發了菩提心，把一切眾生都當成自己的父母，不忍眾生苦，要讓一切如母有情究竟離苦得樂、得成無上菩提，魔的宮殿就會震動。
每一個眾生都是魔的納稅人，魔王宮殿就是靠眾生貪嗔痴給它製造能量。我們的煩惱越重，魔收到的稅越多，他化自在天魔的宮殿越美。魔的福報從哪裡來的？就是靠人間的貪、嗔、痴、慢、疑，這個能量就當它的稅。
佛不忍眾生墮落受苦；但是魔才不管你貪嗔痴下地獄，他只想著自己享福，他覺得眾生越貪、越嗔、越痴，稅交得越多越好。
找個願超越生命
鳩摩羅什的母親曾經對他說：「大乘方等甚深的教法，要傳揚到東土。」東土就指我們中國，她這時其實是給鳩摩羅什大師授記，因為他母親有神通，她說：「全得仰賴你的力量，但是這件宏偉的事，對你而言卻沒有絲毫的利益。」
鳩摩羅什大師回答說：「大乘菩薩之道，要利益別人而忘卻自己，假如我能夠使佛陀的教化流傳，使迷濛的眾生醒悟，雖然會受到火爐湯鑊的苦楚，我也沒有絲毫的怨恨。」
這個願力大啊！大乘佛教的願是超越生命的，甚至生命受到威脅，會病，會短命，但是鳩摩羅什大師寧願這樣去做。這個願超越個體生命，肉體有生滅，願是沒有生滅的。
鳩摩羅什大師給我們做榜樣，我們也要發這樣的大願。要相信我的心跟佛的心是一樣的，身體是生滅的，但心是不生不滅的。我們做人，要做和心相應的事，不要為了肉體活著，要為心活著；不要為生滅活著，要為不生不滅活著。
舌根不壞表「信」
鳩摩羅什大師出生在公元344年，413年示寂，他來到中國的時候已經五十八歲了。但是到了中國之後，在八百多高僧的幫助下，鳩摩羅什大師翻譯了《法華經》《阿彌陀經》《無量壽經》《金剛經》等經論共384卷。
鳩摩羅什大師深達諸佛的密義，他不僅是釋迦牟尼佛的譯經師，也是過去七佛的譯經師。大師曾發誓願：我所翻譯的經典沒有一個字錯誤，我圓寂之後舌根不爛為證明。
佛教界公認，鳩摩羅什大師圓寂之後荼毗，身體都燒掉了，舌頭卻不化，被敲擊會發出像磬一樣的金屬之聲。
我們今天能讀誦鳩摩羅什大師翻譯的這部經，加持力非常大。舌頭不壞，這也是表示一個「信」，這是可信的！
——摘自傳喜法師2014年《佛說阿彌陀經》講記
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