謝無量，平生意氣誰能會！
有一套《民國文存》的出版前言里這樣寫道：民國時期，社會動亂不息，內憂外患交加，但中國的學術界卻大放異彩，文人學者輩出，名著佳作迭現。文中列舉了多位在各領域享有盛譽的大師級人物，謝無量便是其中的一位。
早歲成學
1884年6月，謝無量出生在距離成都不到100公里的四川省樂至縣龍門鄉金馬溝村，原名謝蒙，後易名謝沉，字無量，在其著述中也曾用過仲青、大澄、希范以及薔庵等字型大小。
謝家是當地有名的書香門第，清末時，因父親出任安徽省蕪湖縣知縣，謝無量4歲即隨父客居安徽，並在父親的影響下自幼勤奮，熟讀詩書。據說，「兒童心懷巧，剪紙作飛鳶；不是麻繩系，乘風直上天。」這首現在還流傳的《詠風箏》，便是謝無量6歲時的詩作。12歲時，他就讀完「五經」，立志成為像清代顧（炎武）、黃（宗羲）、王（夫之）「三君子」那樣品行和學識為世人所稱道的讀書人。
1898年，浙江著名學者湯壽潛來到蕪湖，年僅14歲的謝無量拜其為師。湯壽潛為當時著名的維新派人物，謝無量從此開始接受新思潮，時常與老師和同窗探討經世之學，關心國家命運。
18歲時，謝無量第一次出遊。他從上海到北京，再從北京經張家口至太原。這正是兩年前八國聯軍入侵京城後，慈禧太后挾光緒帝逃往西安的路線。沿途所見，儘是山河破碎、民不聊生的慘狀。這次旅行深深地刺痛了謝無量，也改變了他的人生志向。他毅然決定不參加朝廷的科舉考試，於1901年和李叔同、黃炎培、邵力子等一同考入南洋公學。
求學期間，謝無量與馬一浮、馬君武等一起創立翻譯社，發行月刊《翻譯世界》，向民眾介紹外國文學名著及其他社會科學書籍。不久，結識了章太炎、鄒容、章士釗等人，積極為《蘇報》和《國民日報》撰稿，秘密參加了反清鬥爭。1903年6月，《蘇報》案發生後，鄒容與章太炎因《蘇報》案入獄，謝無量暫避日本。
在日本期間，謝無量補習了日文、英文、德文。馬一浮從美國帶來英文版的《資本論》，謝當時英文水平還不高，但他以極大毅力，專心閱讀，接觸到了馬克思主義。俄國十月革命後，謝無量有機會讀到較多的馬列著作，對馬克思主義也有了進一步的認識。因此，他後來在南京東南大學任歷史系主任時，能以唯物史觀反駁梁啟超歷史研究法的唯心史觀，在學界引起震動。
一年後，謝無量回到國內，先後在鎮江、杭州等地學校任教。這期間，他在杭州文瀾閣閱讀到《四庫全書》和閣中珍藏的大量古文書籍。原本古文根基紮實的謝無量，學養因此又大獲長進。
名滿海內
1906年，22歲的謝無量赴北京任《京報》主筆，時常撰寫社論，評論時事。1907年，他在《京報》發表文章，揭露段芝貴買歌妓獻給權貴，取得黑龍江巡撫一職的醜聞，一時輿論嘩然。後來段雖被撤職，《京報》卻也因此被勒令停刊。
《京報》停刊後，經喬樹楠（清政府學部左丞）、周紫庭（四川高等學堂監督）推薦，謝無量於1909年回到故鄉，擔任新辦的四川存古學堂監督（即校長）。謝無量一面繼續研究古典文學，一面親自講授詞章課，同時還兼任高等學堂及通省師範講席。
在此期間，謝無量與川中名儒廖季平、吳之英、劉師培等人教學相長，受益匪淺。那時的四川國學院人才薈萃，吳之英、廖季平、劉師培等不僅年長於謝無量，而且在學界都堪稱大家。許多人看到年僅25歲的謝無量與這些名家平起平坐，一同擔任主講，無不感到驚訝。其時，謝無量不僅能獨擋一面，而且舉重若輕，遊刃有餘。後來，吳之英請辭國學院院正（即院長）時，曾致書四川當局，薦賢自代。他是這樣說的：「院中群才濟濟，譬入瑤林。最著者，謝無量碩學通敏，劉申叔淵雅高文。」吳之英同時還提到曾篤齋、廖季平等，獨把年輕的謝無量放在首位，可見其對謝無量的器重。
然而，謝無量的學識並非僅限於此。同年10月，四川成立了咨議局，謝無量與張瀾等一起參加立憲運動，並在受託撰寫的《國會請願書》中指出：「天下情勢危急未有如今日之亟者，內則有盜賊水旱之警，外則有強鄰逼處之憂」，「當局宜博咨天下之賢士，群策群力，急起直追，以救危之於萬一」，「亟盼速定大計而開國會，以順人心。宗社安危，在此一舉」。
1911年6月，謝無量與張瀾等人參加了四川著名的「保路運動」。接著，武昌起義爆發，民主革命在全國勢如風起雲湧。第二年夏天，謝無量離開四川到南方各省遊歷，1913年到上海。他先為中華書局編書，後潛心著述，數年間，陸續出版了《中國大文學史》《中國婦女文學史》《詩經研究》《駢文指南》《實用文章方法》《中國哲學史》《王充哲學》《朱子學派》《陽明學派》《孔子》《韓非》《佛學大綱》《國民立身訓》《婦女修養談》《中國古田制考》《中國六大文豪》等著作，連同此前在成都深受詩詞學者好評的《詩學入門》《詞學指南》，計有近20餘部書面世。尤其是他的兩部文學史開創了中國編撰文學史的先河，得到魯迅先生的讚賞。魯迅的《中國小說史略》和《漢文學史綱要》雖然因「惜得見在後不及增修」，但他在他的講義中將謝無量多部著作列為必讀的參考資料。
輔佐中山
1917年，孫中山在上海草擬《建國方略》，因慕謝無量名，特意寫了一封信：「無量先生大鑒：國家多難，全仗賢豪群策群力，方能濟事。望先生每日（旁註：本禮拜）下午四時駕臨敝寓，會議進行，是所盼禱。手此敬請。大安！」 謝無量得信後，如約前往。中山先生拿出自己的文稿徵求他的意見，他則知無不言，二人談論極為歡洽。
「五四」運動爆發後，謝無量積極支持新文化運動，經常在《新青年》發表詩作，並開始用白話文為商務印書館編寫國學讀本，其中《平民文學之兩大文豪》（後改名《馬致遠與羅貫中》）《楚詞新論》《古代政治思想研究》三書，深得孫中山讚賞。謝無量自此為中山先生留下了極佳印象。
不久，孫中山在廣東籌備北伐，謝無量於1923年南下廣州。中山先生留他在廣州大學任教，繼而委任其為大本營秘書、參議。
孫中山根據當時的形勢，暫與段祺瑞、張作霖聯合結成「三角聯盟」，以對抗曹錕、吳佩孚。同年秋，謝無量受中山先生派遣，與孫科、陳劍如到瀋陽見張作霖，商議討伐曹、吳。在達成協議之後，謝無量在瀋陽多住了一個月，親眼看到張作霖部隊打通山海關，取得勝利，才轉道天津，會見段祺瑞、馮玉祥、胡景翼等人，轉達中山先生意旨，然後返回南方。謝無量雖一介書生，卻膽識過人，不辱使命，因此深受中山先生信賴。
1924年10月，孫中山應邀北上，到達上海時，特意邀請謝無量同行。文獻表明，在追隨中山先生的幾年中，謝無量力贊中山先生晚年「以俄為師」、改組國民黨的主張，並為孫中山提了不少積極的建議。次年8月，中山先生突然病逝，謝無量在北平中央公園祭弔時作詩云：淺淺春池曲曲廊，闌干寸寸是迴腸。多情花底纏綿月，縱改花陰寞改香。
謝無量在《楚辭新論》中大膽讚頌了楚辭，說這是我國早期的平民文學，他認為楚辭「不久就會流傳全國，將這種文學化、音樂化的愛國精神，嵌入國民的腦海之中，使它無論何時都是躍躍欲試，畢竟做了倒秦的先鋒」。
中山先生逝世後，謝無量如屈子般滿懷憂憤繼續「上下而求索」。在北京時，他常與陳毅、劉伯承等年輕的共產黨人來往，也曾和素有深交的李大釗、陳獨秀等中國共產黨創始人聚首長談。但他並未成為政治家，1926年受聘為南京東南大學（即後來的中央大學）歷史系主任。
後來，謝無量在東南大學與梁啟超的論戰，成為唯物史觀首次出現在中國大學講座的標誌性事件。次年9月，他又轉入上海中國公學任教。
志存報國
1930年，于右任當了國民政府監察院院長，聘請謝無量為監察委員。于右任是謝無量的文學好友，他當初創辦《民呼報》時，謝無量曾為之作過發刊詞。但因對當時政府不滿，謝無量當了幾年監察委員，始終沒有辦過一件事，也沒彈劾過一個人。
「九?一八」事變後，謝無量在上海創辦《國難月刊》，主張改組政府，團結抗日。1932年上海「一二八」戰事發生第二天，他又將《國難月刊》改為《國難晚刊》，每天出版，並著文抨擊蔣介石、汪精衛的不抵抗政策。他因此招致特務持槍到報館搜捕，後雖僥倖躲避脫身，報紙卻被迫停刊。這一年，謝無量還參加了宋慶齡、蔡元培、魯迅、楊杏佛等發起組織的「中國民權保障同盟」。1936年1月，他又參與了沈鈞儒、章乃器、李公朴等組成的上海各界救國聯合會（簡稱「救國會」）活動。
1937年，抗戰全面爆發，南京岌岌可危，謝無量得友人幫助，全家乘船到達武漢，隨即設法將家人送往重慶。第二年，謝無量應邀赴香港講學。在港期間，因戰亂物價飛漲，謝無量不得不以賣字為生。1940年2月，他準備攜妻遊歷南洋，但因受到監視，未能成行。次年，回到重慶，暫住張家花園可園一號。
據謝無量的長女謝祖儀回憶，母親曾說，在重慶期間，蔣介石仍懷疑父親，家門外常有特務盯梢。有一次，蔣介石找父親談話，父親回來說：「老蔣今天找我談話，我說有人盯梢，老蔣還說不知道。」
不久，謝無量稱病轉至成都，在青城山天師洞療養小住。此時，好友馬一浮在樂山辦起複性書院，聘謝無量為特約講座，他又時常往來於成都、樂山之間。後為避敵機轟炸，也曾在雅安小住。在雅安期間，時與詩友唱和，興緻頗高，因此留下了「西南朋好成嘉會」的詩句。
在成都期間，謝無量已辭去監察委員職務，生活清苦，一度靠鬻文賣字為生。抗戰勝利後，謝無量始到四川大學城內部先修班任教。1947年，他被推為樂至縣「國大代表」，赴南京參加國民大會。在選舉「總統」時，謝無量只投了居正一票，未選蔣介石。會議未結束，他即託病離會到上海，依舊以賣字維持生計。
1949年2月，謝無量回到重慶，應熊克武、但懋辛等邀請，任中國公學文學院院長。半年後，他又回成都，直至成都解放。
詩書俱佳
新中國成立後，謝無量歷任川西文物管理委員會委員、川西博物館館長、四川省文史館研究員、省政協委員等職。
1956年1月，謝無量以特邀代表身份參加了第二屆全國政治協商會議。會議期間，毛澤東主席接見了他，並一同合影。謝無量回成都對朋友說：「我早年能見到孫中山先生，晚年又能有機會同毛主席在一起，平生得兩位偉大領袖的優禮相待，我很幸運。」據謝無量介紹，毛主席還問到他做詩學的哪一家，寫字學的哪一派，等等。
毛澤東對謝無量的評價是：「謝無量先生是很有學問的，對中國古典文學和哲學都很有研究，思想也很進步，在蘇聯十月革命以前就寫了《王充哲學》，這是提倡唯物史觀的哩。」
這年8月，經校長吳玉章提名，中國人民大學聘請謝無量擔任顧問教授。吳玉章曾告訴謝祖儀：「你父親雖然年邁，記憶力卻依然甚佳，講授《文心雕龍》很是精彩。」此後，謝無量又以無黨派人士代表身份參加了全國政協第三屆的各次會議。1960年8月，國務院聘請謝無量為中央文史館副館長。
謝無量學識淵博，涉獵廣泛，70歲以後仍非常勤奮，陸續發表了《再論李義山》《漢語拼音方案讀後》《紀念關漢卿―革命的戲劇家》《佛教歷來對中國文學的影響》《詩經研究與注釋》等文章與專著。據稱，晚年在北京期間，謝無量還與同鄉、著名數學家何魯約定，他教何德文，何教他俄語。何魯後來在一封書信中提及：「謝老習俄文，大有進步，已能看原文書報矣。」
謝無量還是位優秀的詩人。他從6歲開始寫詩，到80歲一直筆耕不輟，先後作詩達兩千餘首，常能讀到的有三百多首，其重要詩集有《青城雜詠》等。他的詩以古體絕句及律詩為主，間有樂府、小令和聯語。有評論者認為，其古體詩峭拔雄奇，近體詩大都淵雅清麗，寫於抗戰中的一些詩作，如「架上九邱空有燼，眼中百萬巳無家。」（《題適園憶舊圖》）「許瓢未敢逃堯日，墨繭空驚救宋心」（《萬里橋邊》），又復沉鬱頓挫，蘊蓄著憂國憂民之念。
謝祖儀在回憶中曾寫道：「父親生平愛寫詩，可惜我們兄弟姐妹都不擅書法和詩詞，手頭所存不多，還有個重要原因，因為父親賣字時，總寫自己的詩，寫出來就被人買光了，現已不易收集。」
謝無量的成就還體現在書法藝術上。于右任曾說他的書法「筆挾元氣，風骨蒼潤，韻余於筆，我自愧弗如。」沈尹默也曾稱讚說：「無量書法，上溯魏晉之雅健，下啟一代之雄風，筆力扛鼎，奇麗清新。」《中國書法鑒賞大辭典》辟有謝無量書法賞析一節，其中有這樣的評價：「由於他博古通今，含蘊深厚，兼之具有詩人氣質，襟懷曠達，所以表現在書法上就超逸不凡，形成了他獨特的風格，在書壇獨樹一幟」，認為他在師承傳統碑帖的基礎上，「能融會貫通，博採眾長，創造出自己的書體，在中國書史上確立了自己的流派」。
謝無量的書體被譽為歸真返璞之「孩兒體」，于右任稱之為「乾柴體」。中國書法家協會會員、著名書法家曹答軻接受記者採訪時表示：「在20世紀的四川書壇，謝無量毫無疑問是排第一的。在全國也應該是數一數二的，只是在政治地位、社會影響等方面不是那麼顯著。」
德藝雙馨
過去人們只知道謝無量與開國元帥陳毅將軍是同鄉，卻很少提及謝無量與陳毅的交情。謝祖儀介紹說，陳毅是其母親娘家的侄子輩，他與父親很早就有交往。陳毅是一名儒將，素有詩名，在擔任上海市長的時候，有一次接受記者採訪，曾謙虛地表明，他作詩是跟謝無量學的。
謝祖儀記得母親說過，陳毅赴法國勤工儉學之前，曾在一茶館和父親長談。父親回家後，誇獎陳家這個侄兒最聰明，敏銳果斷，將來會有出息。
解放初期，陳毅曾寫過一封信給謝無量，信中提到1925年在北京香山為孫中山先生送殯時，他就站在謝身旁。當時送殯的國民黨要員很多，謝無量指著這些人對陳毅說：「這些都是長衫者。」意思是說，實現中山先生遺願，靠這些不能代表平民的人，是不可能成功的。事隔二十多年，陳毅仍記憶猶新。陳毅一直很尊敬謝無量，謝無量在北京住院期間，陳毅時常派車接他去自己家裡做客。
對謝無量的「家事」，人們知道的就更少了。據謝祖儀的回憶，謝無量在其大家庭里排行第二，但大哥早夭，謝無量如同長子，對弟妹十分愛護，其中與三弟感情尤深。謝無量曾和三弟一起學習梵文，研究佛學，但謝無量只研究佛學，而三弟卻皈依佛門，後去緬甸傳教，成為一位高僧（即作家艾蕪在《南行記》中提到的萬慧法師），再未回國。謝無量為此甚為傷感，他在1941年寫給馬一浮（字湛翁）的「舍弟萬慧和尚旅仰光言歸未果次湛翁韻」一詩中記述了這件事，並加自註：「余弟自辛亥春去國逾三十年矣」。據說其三弟在異國受到當地人民的愛戴，死後還為他建塔立碑，謝無量才稍感安慰。
謝無量的四弟原是蔡鍔部下四個旅長之一，護國戰爭中為敢死隊長，作戰中不幸腿部負傷。謝無量冒著生命危險，把四弟接回家中治傷，卻終因傷重不治身亡。
此後，謝無量主動承擔起了對幾個未成年妹妹的撫養。他自己有子女六人，家庭負擔很重，但仍把幾位妹妹接到上海，送她們讀書求學。虧得其夫人賢慧，精打細算，一切都得到妥善安排。
據謝無量的子女回憶，謝無量在外堪為師表，在家對子女亦非常慈愛，但管教卻很嚴格。他身體力行，在子女中普及和推崇平民文學，鼓勵他們從小讀唐詩，讀名篇。
1964年12月，謝無量在北京醫院病逝，享年80歲。學界對於謝無量的逝世深感惋惜，英國《泰晤士報》也刊發消息，表示悼念。
隨著時間的推移，謝無量在學術、詩文、書法諸多領域的建樹顯得更加重要和珍貴，正如《民國文存》前言所說，他的建樹已成為中國學術研究的重要里程碑，他的著述有不少在新中國成立前就經過了多次再版，備受時人稱道。他的許多觀點在近一百年後的今天，仍可說是真知灼見。
謝無量（1884-1964），四川樂至人。別署嗇庵。
近代學者、詩人、書法家。曾任中央文史館副館長。在學術、詩文、書法方面都允為一代大家。著有《佛學大綱》、《中國古田制考》、《中國大文學史》、《中國婦女文學史》等。
內容源自書法超市，如有侵權，請聯繫刪除！
