此人坑害了中華民族近千年，卻被一些人奉為聖人
中華民族有數千年的歷史，但是被稱為聖人的卻並不多，其中大部分都是春秋戰國時期各個學說的創始人和發展人。但是有一宋朝人在明朝被尊為聖人，此人就是程朱理學的集大成者朱熹。此人雖被後人尊為聖人，但筆者認為此人的思想實則大大的坑害了國人。
朱熹，南宋理學家，字元晦（仲晦），號晦庵，世稱朱文公。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，是閩學派的代表人物，儒學的集大成者，被尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，受儒教祭祀。朱熹與二程（程顥、程頤）合稱「程朱學派」。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響極大，是三朝的官方哲學，在中國教育史上是繼孔子後的又一人。
說起朱熹此人，可以肯定的是此人是極有才華的，否則也不可能有如此成就。歷史上對於朱熹的評價分歧很大，總的來說褒多於貶，主要因其文學成就還是很大的，而其思想受到統治者的歡迎。清康熙帝贊朱熹說「集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸。」但是筆者認為朱熹實為偽君子岳不群一枚。按下其哲學思想，文學成就不表。單說其程朱理學對世人的坑害，是為統治者服務的學說，為了統治者的穩定統治，嚴重鉗制了人們的思想發展。而其思想尤其坑害了宋之後幾朝的婦女大眾。唐朝之時社會風氣相對開放些，女人也是可以外出拋頭露面，夫妻不和離婚改嫁或者夫死守寡之後改嫁很是正常。而宋之後卻是不許女人拋頭露面，明清兩朝的大家閨秀都是大門不出二門不邁，大號年華也只能成天待在家裡。不僅如此，鼓吹所謂的貞節烈女，什麼粘衣裸袖變為失節，夫死守寡不得改嫁，甚至鼓吹有些夫死殉情的事例，極大的殘害了當時的婦女。
而說到朱熹其行，他本身提倡所謂的「存天理，滅人慾」。但是觀其所作所為，倒是沒尊天理，全憑人慾。傳聞其使寡婦懷孕，不僅如此，還納兩個尼姑妾，更甚至與其兒媳婦勾搭成奸。其行其言，實不能為讀書人之表率，更何談聖人。而其學說，對中華民族殘害至深，更應予審慎批判。
