王陽明的通聖之路（一）
一份有良知的心學微刊
作者：大志
此篇獻給最愛的王陽明先生，他是真正的聖賢，知行合一，光耀千秋。
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「立德、立言、立行」的兩個半聖人里有他，另一個是孔子，半個是曾國藩。
《傳習錄》的光芒絲毫不亞於任何經典國著，看懂了便懂了。
從東鄉平八郎到蔣介石，從徐階到陶行知，皆為其嘆服：「一生俯首拜陽明」。
有的人死了，便死了。有的人死了，但還活著。王陽明屬於後者，此心光明，亦復何言！
王守仁，字伯安，號陽明。心學集大成者，彪炳顯赫，自明以後，唯此一人已。
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明成化八年，即1472年，王守仁出生在浙江餘姚。這一年，韃靼在帝國的北疆造反，四川爆發了大規模的農民武裝運動，蘇州發生了洪災。對於大明的帝國第八任皇帝朱見深來說，滿頭是包，這一年真不是個好年頭。
對於王守仁來說，他的幸福童年生活才剛剛開始。對比普通家的孩子，王守仁的投胎非常幸運。他家是遠近聞名的大地主，大大的有錢。
自古大凡成大事者，往往出身貧寒，小小年紀既要砍柴、下地，又要照顧家庭，家裡還有幾個生病的親屬，每天以淚洗面，十分悲慘。這樣的情節不會出現王守仁先生身上，因為他家是遠近有名的富裕戶，據說先祖王綱曾經給劉伯溫當過跟班的，最高的混到了四品官。
成化17年（1482），十一歲王守仁和爺爺王天敘浙江餘姚前往北京，這一年他家祖上王羲之、王綱通通顯靈了，他的父親王華中了狀元。
王華中了狀元之後，身上的責任感大大的加強了，老子英雄兒好漢，對兒子的期望越來越高了。
王守仁開始學習四書五經了，他領悟的很快，非常聰明，能舉一反三。但是總是問一些奇怪的問題。
1483年的一天，王陽明在私塾，他一本正經的問老師：「何為天下第一等事」？他的老師吃了一驚，從來沒有學生問這樣的問題，他看了看王陽明，並認真的思考了一會兒，才做出了他認為比較完美的回答：「當然是讀書做大官了。」
王陽明顯然對這個答案並不滿意，他看著老師說，我不認為是這樣。老師不以為然的問：「怎麼你還有別的看法？」王陽明點了點頭，說：「我認為第一等事應該是讀書做聖賢。」老師睜大眼睛反反覆復看了他十幾遍，無語。這一年，他十二歲。
一年前，王陽明隨爺爺去北京的途中路過鎮江金山寺，當時即興作詩一首：「山近月遠覺月小，並道此山大如月，若有人眼大如天，還見山高月更圓」，這首詩言語清新，平凡卻渾然天成，一個11歲的孩子心中卻早有了丘壑。
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隨著年齡的增長，父親王華髮現這個孩子越來越叛逆。天天不好好讀書，吵著嚷著要做聖賢，要平定天下，為國家掃除叛逆。
王華快讓這個兒子氣瘋了。為了嚇唬嚇唬他，王華決定帶他去關外看一看，也讓他知道戰場是什麼樣的，打仗不是這麼好玩的。
1486年，15歲的王陽明第一次出關，在居庸關外，年少的王陽明，第一次看到了遼闊的草原和大漠，他的心醉了。他領略了策馬奔騰的快意，心中豪情萬丈，那些曾經的理想融入了草原的遼闊，慢慢開始在他心中發芽。
不久後，京城附近發生了農民暴動，皇帝朱見深要各位大臣出謀劃策，王陽明得到消息後興奮不已，連夜寫出了一篇《平安策》，請求父親交給皇上。
這時候的王華腸子都悔青了，他萬萬想不到自己的兒子真是啥都想干，啥都敢幹。
王華沒有辦法了，再這樣下去的話，他就讓兒子氣死了，於是他聯繫了一門親事，迎取的是江西布政司參議諸養和的女兒。
新婚之夜是美好的，但對王陽明來說，他的心不在這裡。他毫無頭緒又悵然若失地走出了朱家，在南昌的街道上，漫無目的的逛了起來。
不知不覺走到了一處道觀，道觀內燈火闌珊，空地上坐著一位仙風道骨的道士。道士已96高壽，通過交談，道士指導他如何修養，如何靜坐，王陽明大喜過望，和道士一直暢談，直到天明，毫無倦意。天亮了他才想起來回家，自己的新婚之夜就這麽過去了。
人生大事已了結，王陽明繼續前行。1489年秋，王陽明帶著妻子回到老家浙江餘姚。為了解開心中的困惑，他拜訪了當地非常出名的理學家婁諒。
他問婁諒：「如何做聖賢？怎樣才能成為內聖的人呢？」
婁諒的回答：「聖賢是可以靠後天的學習而獲取的。要想成為聖人，要學會格物致知。」
婁諒的理論來自於朱熹。作為宋朝最著名的理學家，朱熹的理論是：人生要絕對的嚴肅，一草一木都有道理，致知在於格物。
回家後王守仁開始研究致知格物。他從後院的竹子入手，一動不動地盯著竹子看了好幾天，想從中悟到想要的道理，但是什麼也沒有得到，得到的是眼花、頭疼，一臉的迷茫。最後，他病倒了。
生病的這一刻王守仁有了疑問，或許朱熹理論是錯的？理就在其中，但自己怎麼就是參悟不到呢？
這就是著名的「守仁格竹」，一個偉大的人對未知的執著和探索。
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老格竹子不是辦法，還是要學習，還是要參加科舉考試。
21歲的王守仁，第一次參加鄉試就中了舉人。之後的兩次參加會試，因基礎不咋地，王守仁都落了榜。
1499年，王陽明第三次參加會試，終於通過了，並正式步入仕途。在任何人看來，這都是一個光明的起點。當然王陽明本人也是這麼想的。他被分配到了工部，第一份兒差事就是為王越修建墳墓。
這份工作，王陽明是非常開心的。王越是明代軍事史上首屈一指的儒將之一，被封威寧伯。也是王陽明的偶像，而且他最重要的身份也是文官出身，土木堡政變後，才被任命為大同軍區司令，開啟了他的光輝一生。
1499年秋，北方戰事將起。王陽明滿心歡喜地抓住這個機會，向皇帝上了一道《陳言邊務疏》，裡面談到了很多需要改變的問題，而且拿出了一份整改的計劃。這道奏疏為他帶來的結果只有一個：皇帝認為他的想法和文筆都不錯，於是把它從工部調到了刑部。
進入刑部之後，王陽明發現，理想和現實是有差距的。他上不了戰場，打不了仗，他負責審理冤假錯案，每一天他都能遇到無數的冤假錯案，卻又無法改變結果。
官場是無趣的，牢里的氣息令人窒息，牢里的風氣令人作嘔，牢里沒有任何光線，如同地獄。
他想改變這種恐懼，他想改變這種命運，但是卻又無能為力。王陽明徹底的明白了，他的人生價值不可能在這份工作上得到實現。
1501年，在邢部工作了不到兩年，他身心疲憊，他覺得很累。這年秋天他請了一個漫長的假期，上了九華山。
這是一個轉折點。
參考文獻：
《明朝那些事兒》《知行合一王陽明》《傳習錄》
