智者大師，誦《法華經》，親見靈山一會儼然未散

佛學 12-20

智者大師

誦《法華經》

親見靈山一會儼然未散

釋智顗，即天台宗祖師智者大師，俗家姓陳，是穎川人。母親徐氏夢到五彩香煙縈繞在懷。她想揮手把香煙趕散，聽到有人說話：「我因為過去世的因緣與你成為母子，寄托在你這裡。」到出生那天，靈瑞的景象很多。他七歲誦《普門品》，其餘的內容無師自通。十八歲出家，二十歲受具足戒。隱居在大賢山，誦《法華經》和《無量義經》《普賢觀經》。不到二十天，三部經就誦下來了。

智顗法師後來到光州大蘇山慧思禪師處修行學習。慧思禪師常常感嘆：「過去我們在靈山同聽《法華經》，宿世的緣分，現在又來相見。」就為他講解普賢行法，講說四安樂行。智顗法師在大蘇山，行法華三昧。過了三夜，誦《藥王品》，心緣苦行，到「是真精進」句，頓時有大體悟，見地和慧思大師一樣。看到靈鷲山七寶凈土，八萬菩薩和一萬二千聲聞共聽佛說法。所以慧思大師說：「非爾弗感，非我莫議。」這是法華三昧前的方便啊。（宣律師問天說：「陳國慧思、隋國智顗，神德超倫。過去在靈山同聽《法華經》，不知道分別是誰？講經合佛意么？」天答：「都是遊方大士，本來是古佛。慧思是觀音菩薩，普門品說他利益眾生。智顗是藥王菩薩，日月凈明德佛出世的時候，捨棄身體，作法供養。靈山釋迦摩尼佛，寄在妙法。藥王一品說他的修行。不但今天弘揚佛經，在久遠世佛滅度後，講《法華經》；過去千佛出世，賢劫三佛出世，都和今天一樣深深領會佛旨。」）

智顗法師更入止觀，看經有疑問，就看見慧思大師現身，秘密為他解釋。慧思大師說：「你和陳國有緣，去那裡一定能利益眾生。」慧思大師遊方南嶽衡山，智顗法師就去了金陵，在瓦官寺住了八年，講《法華經》。梁陳大德都來請教，王公貴族停止朝廷的政事來聽他講經。開講序品到文殊答問結束，靈山法會的景象在空中出現。有人看見天上下雨一樣飄下鮮白的花朵，三十多片花瓣，一瓣瓣在空中相連而不下墜。花瓣一尺多長，好像蓮華的花瓣。講到寶塔品，聽眾里有人做夢，夢到瓦官寺是三變凈土，釋迦牟尼佛的分身遍滿八方。還有人看見普賢菩薩從遠處來的景象。聽講經而默默受益的人，多得不可記數。

智顗法師還用自己的血寫經，用作講經的經本，收藏在國清寺真身堂。四周的草木都向佛堂的方向而低垂。後來，智顗法師在石城寺彌勒像前發願，願往生兜率。圓寂後，弟子灌頂做夢，看到師父已經在兜率內院了。（《出別記》）

——《法華傳記》

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