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天邊皓月去復來——紀念智者大師

農曆十一月二十四

智者大師圓寂紀念日

隋開皇十七年,歲次丁巳。

十一月廿四日未時,法門龍象,天台四祖,智者大師,跏趺安坐,安然示寂。春秋六十,僧夏四十。

一時,道俗門人,悲戀拜泣,散花燒香,嘆日隱舟沉,再無憑仰。

業緣如水,三千世界,在他,繫於一念。

去與不去,留與不留,已無可,無不可...

大師早已預知時至,曾以夢境,告侍者智晞———

「初,夢大風忽起,吹壞寶塔。續有梵僧告言:機緣如柴草,照用如火,傍助如風。此三者,皆已齊備,今正當時,化道可也。昔日華頂降魔之時,已作影響;今者,機用將盡,傍助將息,特來相告!

又更見南嶽大師及喜禪師,命吾說法。吾思及法義多為研學所得,唯三觀三智義理,師從南嶽大師面受。南嶽大師言:『他方凈土,候爾多時。因緣若此,應當前往。吾等可為相送。』

既如此,想必是時,大限將至。吾憶年少之夢,當終老此地。今已得冥告,勢必不久當死,亦可無憾。

他日汝等,當於西南峰所指之地,四周累石,墳穴上植松樹,立二白塔,使人見之,發菩提心……商賈將行,先則寄金,醫工將去,必則留葯。吾雖不敏,尤悲狂慧…即口授《觀心論》,以待後學。

是年十月,晉王入京朝覲,隨派高孝信,入天台山,奉迎智者大師。

大師將所用什物,施予貧窮僧人,又于山下,立一木樁,兼畫寺圖,以為式樣。並誡囑僧眾:「是處寺址,如對目前;寺宇建成,當在吾死後。吾必不睹,汝等可見之。後若造寺,必依此法。」

弟子疑曰:「此處山澗險峙,有何因緣,乃能成寺?」

大師答云:「此非小緣,乃為王家所辦!」

是時,眾咸猜疑:或說姓王之王,或說天王之王,或說國王之王,喧喧議論,無法決斷。今時,事已應驗,方知大師所說,乃帝王之王。

大師乃與高孝信下山。行至石城,示疾,告侍者:「大王召喚,余依言而來。知命當終此,無須再行耳。石城,乃天台山西門,彌勒乃未來之佛。此地環境甚好,余當最後用心修持。衣缽道具,可一分為二:一者,供奉彌勒;一者,供用羯磨。」

言畢,右脅西向而卧,專念彌陀、般若、觀音。

侍者奉請服藥,師拒云:「葯能遣病,留殘年乎?病不與身合,葯何能遣?年不與心合,葯何所留?智晞,往日,復何所聞?《觀心論》,所道為何?莫讓醫藥之事,擾累於爾!」。」

侍者又請進齋飯,師又云:「非但步影為齋,內無能觀之心,外無所觀之像,心緣一致,是為真齋。人之生,多為貪嗔痴三毒煩惱,死乃休養生息之樂事。世相如是,不足多嘆。」

口授遺書,並手書:「蓮華香爐、犀角如意,留別大王。願芳香不窮,永保如意。」又使弟子取三衣一缽,洒掃清凈,令同念《法華經》及《無量壽經》,以為最後聞思。

聽畢《法華》,師贊云:「《法華經》乃法門父母,慧解之所由生。本跡二門,曠大淵深,微妙難測。餘四十餘年,深蘊之,知誰可傳?奈何獨明之,餘人皆所不見。今日,猶似子期死,伯牙絕弦;郢人死,匠石輟斧耳。」

聽《無量壽》竟,贊曰:「四十八願,莊嚴凈土。華池寶樹,佳處易往,奈何無人。若火車地獄相現,能改悔者,皆可往生。況彼戒慧熏修,行道得力者?功不唐捐!梵音聲相,實不誑人。」

當唱經時,吳州侍官張達等五人,皆見大佛倍大,石像光明滿山,照徹房內。諸僧或得瑞夢,或見奇相,雖復異處,而所見咸同一類。

唱經畢,大師又索香湯漱口,為眾宣講-----

如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等,十如是;

諸法不從自生、不從他生、不從共生、不從無因生等,四不生;

佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、天界、人界、修羅界、餓鬼界、畜生界、地獄界等,十法界;

空觀、假觀、中觀等,三觀;

大慈、大悲、大喜、大舍等,四無量心;

世界悉檀、為人悉檀、對治悉檀、第一義悉檀等,四悉檀;

苦、集、滅、道等,四諦;

藏教思議生滅、通教思議不生滅、別教不思議生滅、圓教不思議不生滅等,十二因緣;

布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等,六波羅蜜;

又苦口教示:「一一法門,皆能融攝一切法,皆能通心,皆能到清涼池。若能於病患境,達諸法門者,便如《涅盤經·壽命品》中所言,年二十五之人,百斤黃金便,可託付於彼。策觀談玄,行將寂滅,吾當去也。」

弟子智朗請示:「伏願慈留,賜釋余疑。不知師尊,生往何處?今後,吾輩誰可宗仰?」

對曰:「汝等,懶種善根,問他功德。如盲人問乳,拐者問路,告爾何用?喜怒呵贊,皆由多惡,而不自調伏;譏嫌他人,皆因不自省察。

吾今且不久,當為汝等,破除疑謗———

若非領眾,修習事煩,吾必登六根清凈之位;但今為他損己,只五品觀行位爾。

汝問生往何處?勢至、觀音同來,迎去西方凈土。問誰可宗仰?豈不曾聞,以戒為師?

吾常說四種三昧,是汝明導。放舍重擔,降伏三毒,調治四大,解脫業縛,勘破魔軍,調和禪味,折損慢幢,遠離邪濟,出無為坑,離大悲難。唯此大師,能作依止。

切記:汝等與吾,因法相遇,以法為親,傳習佛燈,是為眷屬。若不能者,傳習魔燈,非吾徒也。」

言訖跏趺,唱三寶名,如入三昧…

是晚,天階月色,其涼如何……

圖文 | 玉泉寺數據中心

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