道醫養生：外動內靜，身動心靜！
運動固然好，但道醫歷來強調運動要適度，特別是老年人，不管運動還是休息，只要過度都不是好事，要動靜結合，休作有時。
大家可以想一下身邊的人，愛動的人中有健康的、長壽的，可也有身體不好的，甚至早夭的。愛靜也是如此，有健康的人，也有病秧子。
那麼，是愛動好，還是愛靜好呢，怎樣對身體對健康更有利呢？其實，仔細閱讀古代中醫經典，就會發現道醫歷來不是片面強調某個因素的，而是強調動靜結合，其精髓應是外動內靜，身動心靜。
一、先說說動
《呂氏春秋·盡數篇》記載：「流水不腐，戶樞不蠹」，唐代中醫養生大家、長壽之星孫思邈就體會到運動能夠使「百病除行，補益延年，眼明輕健，不復疲乏」。18世紀法國哲學家伏爾泰說過：「生命在於運動」，這句名言充分強調了運動對保持人體健康、祛病延年所起的積極作用。看來，無論古今中外，觀點應該是一致的，就是正確的運動對健康肯定是有利的。
外動的形式多種多樣，傳統的運動方式帶有濃厚的中醫特色，如氣功、太極拳、八段錦、五禽戲、釣魚等等，還有被動的運動，即不是鍛煉者自己運動，而是藉助他人之力，使自己的肌肉關節等發生運動，眼下比較流行的推拿按摩、足底按摩、韓式松骨、泰式按摩等均屬於此類。
現代人的運動方式更是豐富多彩，爬山、跑步、散步、各種球類、武術、瑜珈、游泳、蹦迪、蹦極等等，各種新鮮的娛樂和運動溶為一體的方式也層出不窮，每人根據自己的年齡、體質、興趣、鍛煉基礎和其他條件來選擇。
運動固然好，但中醫歷來強調運動量要適度，特別是中老年人，過度的運動或不適合自己的運動方式，不僅不能保健強身，還有可能起到相反的作用，孫思邈就曾經針對老年人的特點，提出過「養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳」。強調了運動要適量，選擇運動方式也要適合自己，不可看別人選擇什麼方式就一味模仿，甚至不服老，強行去選擇年輕人的運動方式，其結果當然有可能事與願違。
《黃帝內經》也是這樣強調的，無論什麼運動方式，過度了都不好，如《素問·宣明五氣篇》強調說：「五勞所傷，久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。」其實，不見得就是《黃帝內經》上說的那樣什麼過度傷什麼，但這個精神大家應該理解，就是什麼運動或者休息的方式只要過度都不是好事，要動靜結合，休作有時。《黃帝內經》還這樣說：「其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」。「不妄作勞」，就是不能勞作太過的意思。
二、再說說靜
與外動相比，我們更要強調的是內靜。
道醫養生歷來強調心態淡泊平靜，《黃帝內經》就明確說：「恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。」精神內守，心安理得，悠閑自在對預防疾病能起到至關重要的作用。這樣的人不容易得病，不容易得病當然就易於長壽。
相反，如果情緒不好，不僅對健康不利，還容易誘發各種疾病。生活中、小說裡面常寫的急火攻心、憂鬱而死、相思成疾、大喜過望的范進中舉而發癲狂等等都是情緒不佳帶來的惡果。
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文章整理 | 青玄 編輯排版 | 青素
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