中國自然風水學創始人申峰源老師
近日，國家級刊物《中國電業》雜誌發表了中國自然風水學創始人申峰源博士（原名宋泓錫）的學術論文「利國惠民自然風水學，養生傳道造福全人類」。2018年5月，國家級刊物《中國房地產業》雜誌發表了中國自然風水學創始人申峰源博士的學術論文「自然風水學，造福全人類」。2017年11月，2018年5月，國家級刊物《文化研究》雜誌發表了中國自然風水學創始人申峰源博士的學術論文「道法自然學聖賢，精忠報國濟蒼生」。2018年9月，國家級刊物《教育學》雜誌發表了張一書女士的文章「一代宗師為人類造福的初心與使命」。
申峰源，原名（身份證名）宋泓錫，湖南省張家界市人，男，法學碩士、在職博士，現為湖南省張家界市社科聯調研員，系中國自然風水學創始人、中國風水走向科學的奠基人。2013年11月，中國社會科學院主管、中國政策科學研究會主辦的《今日中國論壇》雜誌發表了申峰源（宋泓錫）的論文「承傳自然風水學 建設美麗大中國」，這是人類有史以來第一次正式出現「自然風水學」這個專用名詞。2015年8月，申峰源（宋泓錫）出版了80多萬字的《自然風水學》專著。截止2019年12月，20多種國家級刊物發表了申峰源（宋泓錫）有關自然風水學的原創學術論文30多篇，成了中國歷史上在國家級報刊公開發表風水類學術論文最多的易經學者。幾十年來，申峰源堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，講究博學、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚「士以弘道」的價值追求和「做大學問、做真學問」的初心使命，堅守「板凳要坐十年冷，文章不寫一句空」的學術執著，耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住底線，在古聖先賢和歷代風水祖師大德研究與實踐成果的基礎上，歷經幾十年的千辛萬苦，獨自創立了《自然風水學》這一人類歷史上的新興學術與學科體系，真正踐行了知識分子學術報國的情懷。
一、自然風水學的概念
中國風水鼻祖·東晉郭璞在《葬書》中說：「葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發而生乎萬物。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」。這是中國歷史上第一次對於「風水」的科學定義。文中的「生氣」是指特定頻率的磁場與能量，是一種化育並承載人類和萬物的磁場與能量。文中的「使」是指通過勘察選址、設計布局、放樣施工、園林綠化、生態環保等工程技術和施工措施，讓「生氣」集聚而不曠散，以便更好地化育並承載人類和自然萬物。從本質上講，「風水」二字的本意是建築，建築就是風水。後來由於很多江湖「大師」把風水演變成了迷信，有的甚至已經偏離了風水的本質。因此，作為炎黃子孫，必須要對當今雜亂的「風水流派」「風水學說」正本清源、撥亂反正，以回歸風水的本質屬性。中國風水若失傳，吾輩何以對祖先；中國風水若失真，吾輩何以對子孫。根據申峰源在國家檔案館和中國第一歷史檔案館查閱的大量史料，發現古代風水（師）的主要職責是勘察選址、規劃設計、放樣施工、園林綠化、生態環保、擇日趨吉等，其主體內容具有辯證唯物主義性質、是自然規律的反映與運用！
申峰源在已經公開出版的《自然風水學》一書中指出：「風水」二字直接蘊含的意思是清新的空氣、潔凈的水源、良好的生態、優美的環境、穩定的地質、綠色的土壤、科學的規劃、合理的設計、精準的定位、養生的建材、仁慈的人類、和諧的世界。我們不能因為對風水常識的無知而完全拋棄風水，也不能由於有些無法解釋的自然現象與自然規律而把風水當迷信，畢竟風水在中國的運用已經有幾千年年，歷經千年而不衰、歷經萬年而不滅，可見中國風水從某個方面反映和順應了自然規律、社會規律和宇宙運行規律，尤其是申峰源在古聖先賢基礎上創立的自然風水學是「天人合一」思想在建築學領域的應用與實踐。
所謂自然風水學，就是在繼承中國傳統建築文化和建築技法的基礎上，以中華優秀傳統文化和馬克思主義哲學為指導，以建築物「乘」地球生氣和宇宙能量為根本建築理論，以「龍水同局、坐高向低、旺衰歸位、植樹造林、藏風聚氣、形理並用」為核心建築技術，以周朝《易經》、東晉郭璞《葬經》、唐朝楊筠松《青襄奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》和《習近平談治國理政》為主要理論來源，以楊公風水和科學技術為借鑒，以「山河大地、自然環境、環保建材」為載體，以「勘察選址、規劃設計、合理布局、精準放樣、安全施工、規避煞氣、國土綠化、土壤凈養、節約資源、環境保護、綠色裝修、取名擇日」為手段，以「忠孝愛國、行善積德、修心養生」為支撐，以「藍天、碧水、凈土、青山、恆溫、善人」為價值追求，以「建構持久和諧共生的人與自然生命共同體」為基本目標，以「認識自然、尊重自然、順應自然、改造自然、保護自然、回歸自然並持續實現天地人合一」為初心使命的中國特色建築學。
自然風水學又名自然建築學、建築地理學、養生建築學、景觀建築學，是人類歷史上的一門新興學術體系與學科門類。自然風水學的核心主旨不只是看看房子與墓地而已，它的核心主旨是系統治理與柔和經營家庭、公司、國家、地方、世界，並持續實現宅命名合一、身心靈合一、天地人合一。
二、自然風水學的來源
身為一葉無輕重，願將一生獻宏謀；為往聖繼絕學，為萬世開太平；明事理、通情理、究物理、悟道理，順天理、遵地理、守人理、用真理。這是申峰源創立《自然風水學》的初心與夢想。《自然風水學》始於夢想、源於傳承、基於自然、合於天地、忠於真理、敢於創新、興於華夏、利於人類。
四十多年來，申峰源節衣縮食、省吃儉用，假日不休、長時探究，拜師學藝、博覽群書，自掏腰包、查遍史料，自費考察、風餐露宿，跋山涉水、千辛萬苦，走遍並考證了中華大地上的每一個皇帝陵墓、百年千年古村落和古建築（含古寺廟和古道觀）、宰相大臣故里，考證了大量偉人高官故里、元帥將軍故里、富豪商賈故里、高考學霸故居、聖賢名人故里、北京故宮以及北京所有明清古建築、經濟發達地區的首腦機關（政府辦公樓）、興旺發達的公司工廠和超市酒樓以及住宅小區、人才輩出的大中小學和鄉村民宅（含古書院）、百年千年以上民生工程和市政設施（如萬里長城、趙州橋、靈渠、古城門、古牌樓），考證了很多健康長壽者、和諧順達者、人丁興旺者、才子佳人者的房屋或者祖墳等等。
《自然風水學》是申峰源承接家傳、接受師傳，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，按照辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論，在精研細讀《習近平的七年知青歲月》《習近平談治國理政》《習近平生態文明思想論述摘編》《馬克思靠譜》《共產黨宣言》《中國共產黨章程》《中國共產黨十九大報告》等專著的基礎上，在閱讀了大量具有唯物主義色彩和辯證法屬性的中國易經與風水古代經典《周易》《葬經》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》以及現代的規劃、建築、設計、裝修、生態、園林綠化、環境保護等相關論著的基礎上，在查閱了中國第一歷史檔案館和國家檔案館的歷代皇帝關於堪輿（風水）聖旨的基礎上，在考證了全國各地（28個省、自治區、直轄市）的聖賢故里、古代帝王將相故里、古代名人故里、古院落、古民居、古城牆、古村鎮、古牌樓、古寺廟、古道觀、古墓地、北京故宮、歷代皇帝陵墓以及大量偉人故里、名人故里、富豪故里、元帥將軍故里、科學家故里、市政設施、黨政機關、賓館酒樓、房產小區、公司工廠、學校醫院、商場超市、機場車站、橋樑電站、貧困戶房屋、景區景點等成千上萬個房屋建築與墓地實例，親自操作「勘察選址、規劃設計、精準放樣、安全施工、合理布局、擇日趨吉、園林綠化、環境保護、生態建設」等上千個房屋與墓地建造的成功案例，親自操作「取名改名、四柱預測、易經八卦、國學教育、放生勸善、治病養生」等數萬人受益的成功案例，並主要採用唯物辯證法、整體系統法、實地求證法、案例證實法、綜合歸納法、對比調查法、原著解析法、史實通覽法、以古鑒今法、以人為本法等研究方法，去粗取精、去偽存真、正本清源、撥亂反正，從十分龐雜的中國風水流派和中國風水中，在楊公風水的基礎上，提煉並創立的人類歷史上的學術與學科體系。
三、自然風水學的初心使命
在中國共產黨的堅強領導下，走中國特色社會主義道路，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，秉持客觀、科學、禮敬的態度，取古今風水學術之精華、去古今風水學術之糟粕，創立並完善新興學術與學科體系，認識自然、尊重自然、順應自然、改造自然、保護自然、回歸自然，為往聖繼絕學、為萬世開太平，助力民族復興、助力世界和平，持續實現宅命名合一、身心靈合一、天地人合一。
申峰源根據中華優秀傳統文化的聖賢經典，結合自然風水學的初心使命，整理並創立了《悟道文》：致虛極、守靜篤，祛除妄念不自私；居善地、心善淵，清凈無染煩惱斷；泛愛眾、能親仁，我將無我心安定；幼而學、壯而行，自強不息通古今；正其心、誠其意，厚德載物存正氣；致中和、改己過，勤勞樸素不懶惰；戒貪慾、守精氣，食飲節制惜生命；持善念、作表率，起居有常不抱怨；看得破、放得下，喜恕哀樂永不發；順天道、悟真理，自然風水濟蒼生；重德行、擔使命，全心全意為人民。
過去，由於匆忙趕路、不停追求，我已感到有些疲憊了，生命透支了、煩惱增多了，陪家人的世間沒有了，兒時的幸福不再了。我一直在追問蒼天、追問大地，「時間都去哪兒了」、「幸福都去哪兒了」。蒼天不語、大地無言。當有一天，憔悴的身心告訴我，時間都消耗在趕路上了，幸福都束縛在名利上了，忙著忙著，就把自己的真心和靈魂給丟失了。我已不再是當初的那個我，我也不再是天真無邪的我，甚至滿腦子都是「我想出名，我想發財，我想當官……」、「我是大師，我是教授，我是官員……」、「我要出名，我要發財，我要當官……」、「我的兒子，我的愛人，我的房子，我的車子……」等太多太多的「我要……」、「我的……」、「我是……」、「我想……」，我越發感到活得很苦、很累，甚至還感到很無聊、生活沒意思。真的不能再有控制、佔有、主宰、自私的念頭、語言和行為了，真的不能再這樣繼續百無聊賴的人生了，我要重裝系統、激活自己的寶貴生命，我要緊急剎車、改變自己的生活方式，我將無我、無私無求，竭盡所能，進一步完善並傳承好《自然風水學》，把《自然風水學》發揚光大，以造福天下蒼生和黎民百姓。
四、自然風水學的基本內容
1.中國風水鼻祖郭璞和祖師楊筠松等歷代風水祖師大德所創立的風水經典著作的白話文翻譯與白話文解讀，只有「學懂、弄通、實踐、運用」中國風水祖師大德留下的經典，才能「覺悟、回歸」中國風水唯物辯證的本質和自然規律的屬性，申峰源把《易經》《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》等中國風水的主要經典全部翻譯成了「讀得懂、用得著、通俗化、科學化、大眾化、規範化」的中國白話文，為中國風水的「正本清源、撥亂反正、去粗取精、走向科學」起到了奠基性作用。
2.申峰源考證全國28個省（自治區、直轄市）的上千個經典案例，主要包括北京故宮、古皇陵、古門樓、古城牆、古民居、古村落、古寺廟、古道觀、古墓地、古戰場、古衙門、古城鎮，聖賢偉人故里、宰相大臣故里、元帥將軍故里、富豪商賈故里、高考狀元故里，科學家故里、藝術家故里、歌唱家故里、文學家故里、平困戶故里、名人故里、大師故里，當代的黨政機關、學校醫院、商場超市、店面地攤、公司工廠、賓館酒樓、高樓大廈、水利設施、機場車站、道路碼頭、住宅小區、別墅民居、公墓私墳，凶災病禍的住房、貪官坐牢的住房、破產短命的住房、健康長壽的住房、發達富貴的住房、人丁興旺的住房、子孫成才的住房，發達地區的城鄉規劃、建築布局、園林綠化、生態環保與黨政首腦機關，貧困地區的城鄉規劃、建築布局、園林綠化、生態環保與黨政首腦機關等等。
3.申峰源在全國各地親自操作的大量經典成功案例解讀，包括精準選址、精準設計、精準布局、精準放樣、精準施工、精準綠化、精準排水、精準擇日、精準取名等等。
4.房屋建築的勘察選址、規劃設計、內外布局、放樣施工、裝修裝飾、園林綠化、建築選材、生態環保等具體操作技術和注意事項。
5.動土、赴任、搬家、安床、開業、慶典以及紅白喜事的擇日趨吉、基本程序和注意事項。
6.房屋建築與人丁興旺之道、房屋建築與子孫成才之道、房屋建築與成功富貴之道、房屋建築與家庭和諧之道、房屋建築與國泰民安之道、房屋建築與生態環保之道、房屋建築與自然和諧共生共存之道。
7.易道姓名學，即個人與公司（工廠）的取名改名之道以及申峰源為全國各地取名改名的經典成功案例。
8.四柱預測學，粗去取精、去偽存真，破除迷信、唯物辯證，化繁為簡、簡單適用。
9.自然風水學與家風、家教、家道，房屋建築不僅是為了居住與辦公，還必須體現深厚的建築文化和家道文化，讓建築成為歷史的符號、文化的載體。
10.自然風水學與健康養生之道，房屋建築一定是可以用來養生的，不論居住還是辦公，房屋建築必須具有養生保健功能，從某種意義上說自然風水學也是養生建築學。
11.自然風水學與科學技術的融通之道，自然風水學是一門集哲學、數學、化學、醫學、易學、地質學、植物學、土壤學、天文學、生物學、磁場學、測量學、工程學、倫理學、生態學等二十多門學科於一體的綜合性自然科學，又是一門有助於強國富民和國泰民安的中國特色建築學。
12.自然風水學與習近平新時代中國特色社會主義思想的融通之道，自然風水學的很多理念直接來源於習近平同志的重要講話、重要著作……
五、自然風水學的主要理論
自然風水學的核心價值觀：認識自然、尊重自然、順應自然、改造自然、保護自然、回歸自然，建構人與自然生命共同體，實現人與自然和諧共生、永續發展。只有堅持並落實自然風水學倡導的天地人合一理念，才能有效防止資源枯竭和生態破壞，人類才有救、眾生才有救。
自然風水學「88個字核心秘訣」:山環水抱、藏風聚氣，來龍長遠、龍水同局，峰秀水清、景觀秀美，穴場微隆、穴後凸起，坐高向低、順勢乘氣，來龍貫穴、龍坐旺山，土壤健康、穴後接壤，旺衰歸位、布局合理，面積適宜、規則方正，精準定位、規避煞氣，擇日趨吉、姓名吉利」（龍水同局又叫玄竅相應）。
自然風水學與玄空風水、八宅風水等風水術的根本區別，即自然風水學的本質特徵：格龍乘氣、玄竅相應、藏風聚氣、景觀秀美、土壤健康、布局合理、孝親尊師、戒殺放生、行善積德、低調謙卑、宅命名一體、天地人合一。
自然風水學關於中國建築「十化」、「五性」：「十化」即建築選址生態化、建築設計標準化、建築放樣精準化、建築風格特色化、建築布局合理化、建築擇日吉祥化、建築材料環保化、建築施工安全化、建築裝修養生化、建築理念系統化；「五性」即民族性、觀賞性、宜居性、養生性、安全性，以實現人與自然的和諧、人與建築的和諧、建築與自然的和諧，真正達到宅命名一體、天地人合一的至善境界。
自然風水學的「十大依據」：政策依據、道德依據、哲學依據、倫理學依據、天文學依據、生物學依據、地質學依據、磁場學依據、古今實踐依據、郭楊風水理論依據（即東晉郭璞《葬書》和唐朝楊筠松《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》等，簡稱「中國風水五大必學經典」，當前「中國風水五大必學經典」有多個版本、相當混亂，今後凡研學中國風水者一律以《自然風水學》教材版收藏的「中國風水五大必學經典」真正的原著與白話文為準）。
自然風水學「十三部必學經典書目」：《易經》《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》《道德經》《太上感應篇》《弟子規》《王鳳儀化性談》《十善業道經》《無量壽經》《習近平談治國理政》。
自然風水學關於檢驗風水效應的「六優」規範與判定風水寶地的「六齣」標準：檢驗風水效應的「六優」規範，即「優美的環境、優質的土壤、優雅的設計、優化的布局、優良的施工、優樂的身心」，又即身心健康、家庭和睦、事業發達、人丁興旺；判定風水寶地的「六齣」標準，即「出棟樑建國、出忠臣安邦、出好官施政、出富豪濟民、出人才治學、出大師傳道」。
房屋養生「十合理」：生態環境合理、坐向坐穴合理、內外布局合理、裝修設計合理、顏色搭配合理、建築選材合理、居住面積合理、家居用品合理、器物擺設合理、飲食起居合理。
自然風水學關於房屋或墓地精準放樣的具體方法（簡稱「天龍八步」）：測定水口、平整場地、精準擇日、現場立向、牽線放樣、開挖基腳、修正坐穴、地梁定穴。
自然風水學「十六步」操作規範：察勢觀形、校準羅盤、測量水口、格入首龍、來龍證穴、消納砂水、吞吐浮沉、左右乘氣、點穴定中、設計布局、精準坐龍、擇吉修造、排水防潮、園林綠化、培土固氣、立碑祭祖。
自然風水學關於中國風水師「十要十不」職業道德規範：要合力愛黨報國利民、要傾力堅持行善積德、要努力弘揚科學精神、要大力抵制封建迷信、要竭力規範操作技術、要協力傳承自然風水、要致力建設美麗中國、要全力推動民族復興、要儘力維護世界和平、要勤力造福宇宙蒼生；不違反規律、不破壞環境、不欺民害人、不邪淫殺生、不妄自尊大、不評議時政、不生氣上火、不自私自利、不背道損德、不觸犯法律。
自然風水學的其它重要理論。宅棺五不空：坐穴不空亡、坐後不空虛、室內不空蕩、氣流不透空、造設不懸空。墓地「五不葬」：童山不宜葬墳、斷山不宜葬墳、石山不宜葬墳、過山不宜葬墳、獨山不宜葬墳（註：這5條以陰宅為主，陽宅參考執行）。房屋「八不建」：山頂過龍不宜建房、坐山低陷不宜建房、砂石孤峰不宜建房、化學輻射不宜建房、地質災害不宜建房、環境髒亂不宜建房、水路圍困不宜建房、荒漠戈壁不宜建房（這8條以陽宅為主，陰宅參考執行）。宅墓「八不偏」：房屋或棺材不偏脈、房門或墓門不偏斜、房屋基礎與外形不偏角、居家房屋或經營場所不偏僻、房屋或棺材（骨灰盒）不偏向、主屋不連偏屋、日課（即擇日）不偏激、宅地或墓地不偏狹。宅墓「六接」：接壤、接地、接頭、接脈、接續、接通。「宅墓六凈」：凈化土壤、凈化空氣、凈化水源、凈化環境、凈化磁場、凈化心地。宅墓「五精準」：精準放樣、精準點穴、精準定位、精準平基、精準擇日。堅持「五節」：節地、節水、節能、節資、節慾。自然風水「三正」：即接正氣、定正形、走正道……
