嘴 欠，就是情商低
說實話是一種良好的品質，但如果總是說實話，就是一種不明智、情商低的行為。
說真話，被視為是善良的表現。
就像《皇帝的新裝》里，那個說穿皇上沒穿衣服的小孩子，歷來都被人讚譽為天真純良的代表。
可是，如果一個人總是說實話，不免顯得太過刻薄。
錢鍾書年輕時從清華畢業，教授都希望他留在研究院進修，可他居然直言不諱：「整個清華沒有一個教授夠資格當錢某人的導師。」
後來他要離開西南聯大，臨走時還要說「西南聯大外文系根本不行」，舉出幾個教授說他們「太懶」、「太笨」、「太俗」。
到最後他跟西南聯大也是不歡而散的。
1
連錢鍾書自己都說，當年太狂狷刻薄。
錢鍾書雖然才華橫溢，但也因為總說實話而吃了不少苦頭。更不要提一般的人，為了逞一時口舌之快，做的儘是損人不利己的事。
別人家剛出生的寶寶，你非得指出嬰兒多皺紋顯丑，估計你連滿月酒都沒得喝。
朋友圈裡有人曬個圖，你非得指出用過美圖秀秀，你說多了人家也對你取關了。
有人說：情商高就是心裡裝著別人。
總說出別人難堪的實情，把別人置於示眾的尷尬底下，無論如何也不是心裡裝著別人的表現吧？
你心裡裝不下別人，也不要期望別人心裡裝得下你了。這是等價交換的法則。
2
西方法庭上有一個「真話原則」，所有證人宣誓時必須保證所言是事實且為事實的全部。法庭講究把實話說盡，是為了查清真相，還世間一個公道。
可是我們的生活並不是法庭，並不需要秋毫畢現，這樣的生活也太嚴肅，太累人了。中國人講「春秋筆法」，既可用於寫文章，也可用於說話。這一向是為人成熟之道。
成熟的人，把握說實話的分寸，看得穿，不說破，顧全了別人的面子，也成全了自己的智慧。
3
就像季羨林先生所說，做人就應該「假話全不說，真話不全說」。
假話全不說，是堅守自己的底線，就像譚詠麟的歌里唱道：「寧願一生都不說話，都不想講假說話欺騙你。」
真話不全說，是為了保存自身，就像辛棄疾的詞：「而今識盡愁滋味，欲說還休。」
同樣是錢鍾書，年輕時候鋒芒畢露，人到中年卻懂得了保存真話的奧妙。1957年知識分 子「大鳴大放」，錢鍾書一句話都不說，結果躲過了後來引起的政治風波。
誰說不總是說真話就是狡猾？很多時候，那不過是看透世事過後的無奈而已。
4
總的來講，人與人之間的情商並無明顯的先天差別，更多與後天的培養息息相關。從最簡單的層次上下定義，情商是理解他人及與他人相處的能力。他們有二個特徵.
一，說話做事不考慮別人的感受。
要知道，不考慮別人感受與心直口快是有很多區別的。
情商低的人，往往出口傷人，若是有意為之，倒是還好，就怕連自己都意識不到。
所謂言者無心，聽者有意。
一群正常人和一個殘疾人在一起，如果說話的人情商不高，言談之中毫無顧忌，頻頻談及相關殘疾的詞，別人跟他使眼色，倘若他能看懂眼色及時停止，也算有點情商，怕的就是他來一句「你瞪我幹嘛」，弄的大家都很尷尬。
二，不懂別人的拒絕，聽不出別人話里的意思。
舉個簡單的例子。你在別人家做客，到了吃飯的時間，主人說：「要不你就在這吃吧，別走了。」
那麼，問題來了，你是吃還是不吃？
答案當然是不吃！
首先，去拜訪不熟悉的人，到了吃飯的時間還沒有離開，本身就是情商低的表現。
如果主人真得要留客人，他自會直接說：「中午一定得在這吃，我已經都買好了。」而不會加一個「要不」。
那麼，如果是去熟人家做客該怎麼辦？很簡單，你可以推脫一下，比如我家那邊還有點事/我待會有個會等等。如果主人還要留你，那就盛情難卻啦。
如果真的不能留下吃飯，表現出很想留下來吃飯的樣子，但是解釋清楚理由，也不會感覺讓主人感覺到招待不周。
5
在於「尺度」——大部分低情商的行為都因為拿捏不好「尺度」：要麼火候欠佳，要麼過猶不及。
刻薄嘴欠和幽默是兩回事；
口無遮攔和坦率是兩回事；
沒有教養和隨性是兩回事；
輕重不分和耿直是兩回事。
為了達到某種目的，得罪99%的人。（低情商）
為了達到某種目的，拉攏80%的人得罪20%的人。（高情商）
