忘 恩 與 報 恩

忘恩與報恩

夜讀《史記·淮陰侯列傳》，書中有這樣一個故事：韓信年輕時很困窘，餓得發昏，一位洗棉紗的老婦人盛了一碗飯給他吃，他感激涕零，許下誓言：「涓滴之水，當以湧泉相報。」後來，韓信做了大將軍，專門拐道去看望這個曾給他一碗飯吃的老婦人,老婦人老眼昏花，不僅已記不得當年的事，反而躲在茅屋裡不肯出來見人，韓信請老婦人的鄰居反覆去說明和做動員，老婦人才勉強答應出來見韓信一面；對韓信送的綢緞錦裳一概不要……鄰居大為詫異，只好先代為收下。韓信兌現了當年的報恩諾言，行為可圈可點！而老婦人施恩不圖回報，人雖窮卻不失其志，不食嗟來之食，更顯難能可貴，值得點贊！

知恩圖報，是一種美德，更是一種精神；知恩報恩，是一個人立於世上表達感激之情的一種方式、一種行動，是對施恩者一種心靈的熨帖補償和回報表白。有人用物質感恩，有人用精神感恩，無論哪種感恩形式，說明這個人是銘記了別人給予的恩情的，清楚自己幸福或成功背後曾有他人給予的幫助和扶持的慷慨付出，或在自己苦難或落難時，別人曾仗義搭救、捨身舍利出力相助，使自己擺脫了困頓和窘境，生活才得以正常繼續下去，或從此走上順境和幸福之路。能有這種樸素的感恩意識和情愫行動，說明這個人心地淳樸，精神向上，心態陽光，節操高潔，值得我們相交和幫助。

可是，在現時生活中，這種樸素的、最起碼的感恩行為卻彌顯珍貴和稀缺。說起原因，不免令人心寒。一些人在得到別人鼎力幫助後，既無物質感恩行動，更無精神感恩付出，甚至連一句「廉價」的感激語言也少有或鮮見，別人一切的付出和幫助都認為是「理所當然」、「應該的」，一旦幫他（她）渡過難關或成其做大做強時，他便忘了恩情，忘了窘境，甚至忘了當初的諾言，馬上變得生龍活虎，目中無人，驕狂得不可一世……有的人甚至在暴富或成功之後，擠兌、冷落、看不起、打壓、殘害恩人，上演了一出出現代版「農夫憫蛇」的醜劇；有的人度過了困難期，便忘了當初的處境，對施恩者漠不關心，置之不理，甚至變本加厲、背信棄義、恩將仇報，打壓、譏笑比自己貧窮可憐或先前一起混的施恩朋友，由此可見人性輾轉難測的一面。

在人群中，有一些人不管你為他（她）施恩多少、幫助多少，永遠也捂熱不了他（她）那顆冰冷、漠然的心和貪婪的大胃。你失落、你煩惱、你憤怒，都沒有用。因為這種人有一個狹隘的視角，他認為：「你比我過得寬裕、過得好，沾點你的光、揩點你的油，是應該的」；甚至認為：「只是『九牛拔一根毛』而已」。他們有這種想法，所以你永遠難以指望他們會做出知恩報恩的行動。別期冀河水倒流了，期望越大，傷心越多，就當是做一回慈善事業和行動吧，不要因為個別人的忘恩負義，就懷疑我們自己的幸福人生和曾經的正確選擇及付出奉獻。

「恩」有多種，這才是我們每一個正直、淳樸、善良的人真正應該記住的東西。天有照耀和滋長之恩，地有承載與出產之恩，國家有人身安全護佑之恩，社會有發揮才能、創造成就、實現理想之恩，共產黨有引領人民走向富強和幸福之恩，父母有養育之恩，老師有德育之恩，親人有濡養和溫情之恩，朋友有濡染與關懷之恩，同事有團結與互助之恩，合作夥伴有幫助與互利之恩，鄰里有和睦與融合之恩……就算是一個陌生人，也具有塵世間一種相遇相知之恩的潛向，說不定什麼時候碰到一起，就能成為相濡以沫或風雨同舟、互渡憂患的那個人。

報恩的方式也有多種。無論是物質報恩還是精神報恩，我覺得最最重要的一點就是，報恩之心長存心中，對於施恩的人永遠心存敬意和感激之心，並使自己也能成為到處廣施恩德、廣播愛心善舉的後續者和接棒人，以此寬慰和回報當初的施恩者。這樣，整個社會就會更加和諧穩定，人際關係就會更加溫馨融洽。

恩情深似海，報恩無止境。讓我們用一顆顆報恩之心滋潤、撫慰、濡養施恩者的心靈吧，以抵沖那些忘恩負義者帶來的有意損耗和無意傷害。

在人生路上，知恩報恩是每一個人值得永遠尊崇和踐行的美德善行，忘恩或恩將仇報是每一個人值得終生戒勉和祛除的陋習醜行。而布施恩德、樂善好施和扶危濟困、扶弱助殘則是人生終生要做的作業與課題，當孜孜以矻，身體力行。

作者：楊德振（廣東作家、酒店職業經理人、心智研究專家)

文章整理：顧文革

責任編輯：康永周

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