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北京大學教授:中國大學培養的都是「精緻的利己主義者」

每天耕耘最有趣、最實用的心理學

2004年,錢理群教授在南京師大附中開了一門名為「魯迅作品選讀」的選修課。

他提出,自己之所以在退休後投身於基礎教育,就是因為對中國大學教育失望了。

他曾說,「我們的一些大學,包括北京大學,正在培養一些『精緻的利己主義者』,他們高智商,世俗,老到,善於表演,懂得配合,更善於利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力,比一般的貪官污吏危害更大。」

何謂「精緻的利己主義者」?即通過精心打扮表象,甚至偽裝成「利他主義者」,追求物質生活,一切行為活動都以利己為核心。

那麼,從心理學角度上來看,為什麼會出現這樣的現象?

價值觀缺陷導致的心理障礙

社會心理學家Robert Hare在《Snakes in Suits》一書中提出,這是種具有虛假的人格魅力、內心卻毫無道德觀念的「反社會」人格類型(穿著西裝的毒蛇——披著羊皮的狼)。

在談論利己主義時,總會激發強烈的爭吵,一方認為這是用道德和利他進行批判;另一方則用人類自私的基因進行辯護。因此,這個問題便形成了兩種聲音:

贊同利己主義:利他都是虛偽、假意道德

支持利他主義:利己主義不具備共情能力,無法體會別人的痛苦

事實上,人的共情能力都是天生的,不是每個人都具備共情能力。

共情,是能夠深刻體會到他人在特定時刻所產生的感覺,也是設身處地為他人著想的能力。

具備共情能力的人能夠在必要時候給予對方尊重和支持,無論對方的年齡、社會地位如何。

一切通過「善意」來獲得的外部獎勵或精神愉悅感都是利己主義的表現,精緻的利己主義是一味地追尋物質、名聲、權力,這從本質上不是出於共情,也難以存在憐憫之心。

古斯塔夫·勒龐 在《烏合之眾》中說到:

「人一到群體中,智商就嚴重降低,為了獲得認同,個體願意拋棄是非,用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。」

現在,由於互聯網的高速發展,為精緻的利己主義者提供了大量擴散的機會,一些價值觀還未完全形成的年輕人深受其害,更有不少人將其視為真理,將我國傳統美德統統拋棄,以至於導致嚴重的社會影響。

很多時候,我們總是容易被「利己」的觀點俘獲,在充滿利益的選擇中逐漸迷失了人生的方向。

這種方式的「利己」,是漠不關心,是為自己的利益考量,一舉一動都存在目的性,將利益作為唯一驅動方式,信念、原則都可以為利益讓路。

他們玩弄規則,用漏洞為自己辯護。所謂的「精緻」,不過是披著合理外衣的絕對利己主義。

心理利己主義

台灣學者林火旺認為:所有人類的行為都是出自於自我關懷。

簡而言之,所有人類的行為都是出於自我利己的動機,完全不自私的行為是不存在的。

我們生活在一個多元化價值觀的時代,「利己主義」扭曲了事情的本來面目,違背了自然規律,忽視了現實邏輯。

心理利己主義宣稱自己只關心快樂,將滿足感作為首要驅動力。

他們的一切行為就是為了獲得快樂。但是,在滿足慾望後他們會感到巨大的空虛和迷茫。

在我國,當代大學生唯一不能逃避的問題就是就業和大學教育的關係問題。

目前,大學專業課程的設置、教學內容都比較老式,早已跟不上社會經濟發展的要求,致使大學生無法適應現代社會發展的需要。

很多公司,對大學生素質有許多批評,認為獨立自主能力較差,缺乏合作精神,獨立思考和創新能力不足。

這些問題都是精神素質的問題,也是應試教育的結果。

因此,我們的教育者應該警醒,客觀看待當代學生素質教育中的重大隱患。

- The End -

作者 | 神奇小小

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料:《烏合之眾》、《利己主義》

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