《鍾呂傳道集》河車章（二）
道學
12-29
《鍾呂傳道集》全書以鍾離權祖師與呂洞賓祖師師徒問答的形式，論述內丹術要義共18卷，論真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、練形、朝元、內觀、磨難、徵驗。全書以天人合一思想為基礎，陰陽五行學說為核心，鍊形鍊氣煉神為方法。《鍾呂傳道集》的內丹養生教育思想，尤其是養生教育的方法論十分豐富。
原文
呂曰：「河車如此之妙用，敢問河車之理。必竟人身之中，何物而為之？既得之，而如何運用？」
鍾曰：「河車者，起於北方正水之中，腎藏真氣，真氣之所生之正氣，乃曰河車。河車作用，今古罕聞，真仙秘而不說者也。如乾再索坤而生坎，坎本水也，水為陰之精。陽既索於陰，陽返負陰而還位，所過者艮、震、巽。以陽索陰，因陰取陰，搬運入離，承陽而生，是此河車搬陰入於陽宮。及夫坤再索於乾而生離，離本火也，火乃陽之精。陰既索於陽，陰返抱陽而還位，所過者坤、兌、乾，以陰索陽，因陽取陽，搬運入坎，承陰而生。是此河車運陽入於陰宮。及夫採藥於九宮之上，得之而下入黃庭。抽鉛於曲江之下，搬之而上升內院。玉液、金液本還丹，搬運可以鍊形，而使水上行。君火、民火本鍊形，搬運可以燒丹，而使火下進。五氣朝元，搬運各有時。三花聚頂，搬運各有日。神聚多魔，搬真火以焚身，則三屍絕跡。葯就海枯，運霞漿而沐浴，而入水無波。此河車之作用也。」
往期文章
貼吧：道教第一洞天吧
微信號：JYSyangtaigong
新浪微博：@濟源市陽台宮
