外因所禍終須內省，打坐所求現需內安
心理
01-01
五色令人目盲；（貪淫好色，則傷精失明）
五音令人耳聾；（好聽五音，則和氣去心也）
五味令人口爽；（爽，妄也。人嗜於五味，則口妄，言失於道）
馳騁田獵，令人心發狂；（人精神好安靜，馳騁呼吸，精神散亡，故發狂也）
難得之貨，令人行妨。（妨，傷也。難得之貨，
謂金、銀、珠、玉。心貪意欲，則行傷身辱也）---節選《老子》
如果貪戀世間五花八門的外相，會逐漸使人傷精失神，
從而令對外物視角固化遲鈍；
如果過度追求外音的對自身的強刺激，
會逐漸使人心中失去平和中正之氣，
從而對外因聽覺遲鈍，失去自身感悟；
如果過分講究食物的美味，會逐漸使人味覺遲鈍，食不知味；
如果過度沉溺於例如騎馬打獵般的強刺激運動產生的快意，
使逐漸人心神狂妄暴躁，失去平和的心態與生活狀態；
如果過度去追求稀有難得的物品，會使人貪心增長，而造成行為準則的偏差。
對於打坐實修來說，也要去提防與盡量屏蔽一個「五」，
即釋家所定義「五毒」---貪、嗔、痴、慢、疑。
這是五種根於自身本性中的劣性，其實如果嚴格說人人都逃不過這「五毒」，
只是或多或少與自身是否覺悟的問題，
而「戒」之一字，除了要規範自身行為，由外及內，更有警戒的意味，
時時刻刻苦提醒自身，盡量減少其帶來的負面的潛在影響。
實時看來前路困難荊棘，須共勉之。
