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遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人——吳茱萸的功效與作用

今天,小編跟大家分享一種非常有名的道地藥材,也許你沒見過它,但是一定聽過,它就是吳茱萸。

九月九日憶山東兄弟

作者/王維

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍茱萸少一人。

導言:《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名作之一,樸素自然的文筆極其生動的勾勒出了身在異鄉的思鄉之情。一般文學作品中要凸顯孤寂,就要寫在熱鬧的節日里獨身一人然後反襯出來。而描寫節日呢,那就是寫過節時的習俗活動了。這首描寫重陽節的詩中,提到的自然就是「登高」與「插茱萸」了。詩里提到的「茱萸」指的便是吳茱萸,其枝葉能除瀉痢、殺害蟲,晉朝的周處也在《風土記》中寫道:「九月九日折茱萸以插頭上,辟除惡氣而御初寒。」所以吳茱萸還有個雅號叫做「辟邪翁」。

吳茱萸圖

道醫中的吳茱萸

我國的很多傳統節日,都有與之相關的帶有神話色彩的起源故事,重陽節也不例外,而且重陽節插茱萸的起源故事,還與道醫有關。 相傳東漢時,汝南縣有一個叫桓景的人。

汝南桓景隨費長房遊學累年,長房謂曰:「九月九日,汝家中當有災。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。」景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰:「此可代也。」今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始於此。

這段話說故事的就是桓景(其父母在一場大瘟疫中病死了)小時候就聽大人們說: 「汝河裡住著一個瘟魔,每年都要出來禍害人間。」於是決心訪師學本領,戰勝瘟魔為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙,就進山拜師學藝。轉眼又是一年,有一天,費長房走到桓景跟前說:「今年九月九,汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓你家鄉父老登高避禍。」回到家鄉後,桓景把茱萸葉、菊花酒分給大家,避免染瘟疫,他自己則用降妖青龍劍殺死了瘟魔。此後,汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍,帶茱萸的習俗一直傳到了現在。

中醫藥康博會提醒您:道教的故事難免帶有傳說的成分在裡面,但是中醫里茱萸確實有重要的藥用價值。茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分,都是著名的中藥。但詩里提到的 「遍插茱萸少一人」指的是吳茱萸。因其氣味辛辣,性熱(就是來防寒邪的),而山茱萸無味,自然比不上吳茱萸的「祛邪」之力了。

吳茱萸簡介

吳茱萸《神農本草經》

【來源】為芸香科植物吳茱萸的近成熟果實。主產於貴州、廣西、四川、湖南、雲南等地。通常在 8~10 月果實顯綠色時採摘,晒乾或低溫乾燥。

【異名】吳萸、茱萸、石茱萸。

【性味】其性熱,味辛、苦。

【功能與主治】散寒止痛,溫中理氣,助陽止瀉,燥濕止嘔。主治脘腹冷痛、厥陰頭痛、寒疝腹痛、嘔吐吞酸、虛寒泄瀉、經行腹痛、五更泄瀉等。

【成分】含揮髮油(吳茱萸烯、羅勒烯、吳茱萸內酯等)、生物鹼(吳茱萸鹼、吳茱萸次鹼、吳茱萸因鹼等)、吳茱萸酸等。

【適用人群】現代研究證實,本品可緩解腸痙攣、抗胃潰瘍,具有降血壓、抗凝、保護心肌作用。臨床上主要治療呃逆、高血壓病、小兒支氣管肺炎、牛皮癬等疾病。

【注意事項】陰虛內熱者忌服;不宜多服、久服;吳茱萸勿與豬心、豬腎共食。

【用法用量】煎服,1.5~4.5 克。

【應用】在葯膳、保健食品製作時,可選用煮、燉等烹飪技法與酒浸。

吳茱萸的功效與作用

1、散寒止痛

包括溫中,也包括溫經,用於經脈受寒的頭痛、腹痛、痛經,溫肝經經脈;溫中凡胃寒或脾胃有寒的均可廣泛使用。用於寒滯肝脈諸痛證。本品辛散苦泄,性熱祛寒,既散肝經之寒邪,又解肝經之郁滯,為治肝寒氣滯諸痛的要葯。治寒疝腹痛,常與小茴香、川楝子、木香等配伍,如導氣湯。治厥陰頭痛,常與人蔘、生薑等同用,如吳茱萸湯。治沖任虛寒、瘀血阻滯之痛經,可與桂枝、當歸、川芎等同用,如溫經湯。若寒濕腳氣腫痛,或上沖入腹,常與木瓜、蘇葉、檳榔等同用,如雞鳴散。略有行氣作用,但偏於止痛。

2、止嘔

用於胃寒嘔吐證。本品有溫中散寒、降逆止嘔之功。治中焦虛寒的脘腹冷痛,嘔吐泛酸,常與人蔘、生薑等同用,如吳茱萸湯。治外寒內侵、胃失和降的嘔吐,可與半夏、生薑等同用。它常和清胃熱的黃連等配伍,治療胃熱嘔吐或肝鬱化火而引起的嘔吐。

3、助陽止瀉

它苦燥,能燥濕,用於泄瀉、腹瀉,虛寒泄瀉證。本品能溫脾益腎、助陽止瀉,為治脾腎陽虛,五更泄瀉之常用藥,多與補骨脂、肉豆蔻、五味子等同用,如四神丸。陽虛、有寒的泄瀉,它補陽、散寒止痛、燥濕,最合適。

4、疏肝理氣

辛苦而溫,入肝經,用之可疏肝氣去寒解郁,故可用於肝氣鬱滯所引起的各種病症,《本草便讀》:"吳茱萸,辛苦而溫,芳香而燥,本為肝之主要……其性不下氣最速,極能宣散郁旨,故治肝氣鬱滯,寒濁下踞,以致腹痛疝瘕等疾,或病邪下行極而上。乃為嘔吐吞酸胸滿諸病,均可治之。"

5、溫脾利濕

味辛能散,味苦能燥,性溫能祛寒,故可用於因寒、溫所致各種病症,《本草綱目》: "茱萸,辛熱能散、能濕;苦熱能燥、能堅。故所治之症,皆取其散寒溫中燥濕解郁之功而已。"

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