明代吳彬真跡：楞嚴經二十五圓通佛像冊賞析

佛學 01-06

明代吳彬真跡：

楞嚴經二十五圓通佛像冊賞析

▲無量壽佛

圖為台北故宮博物院館藏明代吳彬真跡25圓通畫冊。《楞嚴經》，佛教經典。又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。唐般剌蜜帝譯。10卷。此經的譯者般剌蜜帝大師，中印度人，居廣州制止道場，於唐神龍元年(705)從灌頂部中誦出，烏萇國沙門彌伽釋迦譯語，房融筆受，懷迪證義。中國歷代皆視此經為佛教主要經典之一。在日本，此經亦流傳不斷。僧眾每日早課都必誦楞嚴咒，而且歷代在打禪七之前，傳統上都是要先修七日到七七日的「楞嚴會」。

▲ 憍陳那五比丘

楞嚴經譯主般剌密諦，依於願力，要利益中土之人，第一次身上藏著《楞嚴經》東來之時，被守邊界的官吏查獲，而不許他出境，這反而更使他的宏法之願更加堅定，並且更加精進。他並想到了一個方法，可以將此經攜帶出境而不被發覺;他用極細的白絹書寫此經，然後剖開自己的肩膊，將經文縫藏在其中，等瘡口平復之後，再申請出國，海關搜查無疑，才得航海東來。大師於唐中宗神龍元年(西曆七〇五年)到達廣州，那時正好首相房融被貶在廣州，房融便請大師住在制止寺，於是剖膊出經，譯成漢音，譯事完畢，便速回本國，以解除邊吏所受之難;由於譯主藏經出國，國王因此罪責守邊之官吏查緝不嚴，因此大師譯經完成之後，便速疾回國，願以自身承當所有罪責。

▲ 優波尼沙陀

在佛教里，《楞嚴經》是一部極重要的大經，可說是一部「佛教修行大全」，亦不為過。因為此經在內容上，包含了「顯密性相」，各方面重要的道理;在宗派上則橫跨「禪凈密律」，均衡發揮，皆詳盡剖析開示，詳細開示了一切凡聖境界(二十五聖圓通、三界七趣眾生)，又詳述六十位修證(三漸次、干慧地、十信、十住、十行、十迴向、四加行、十地、等覺、妙覺)等，令修行者不走彎路，直指菩提。