《鍾呂傳道集》還丹章（五）

《鍾呂傳道集》全書以鍾離權祖師與呂洞賓祖師師徒問答的形式，論述內丹術要義共18卷，論真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、練形、朝元、內觀、磨難、徵驗。全書以天人合一思想為基礎，陰陽五行學說為核心，鍊形鍊氣煉神為方法。《鍾呂傳道集》的內丹養生教育思想，尤其是養生教育的方法論十分豐富。

原文

呂曰：「大還丹既已知矣，所謂七返還丹而九轉還丹者，何也？」

鍾曰：「五行生成之數，五十有五，天一地二，天三地四，天五地六、天七地八、天九地十。一、三、五、七、九陽也，共二十五。二、四、六、八、十陰也，共三十，自腎為始，水一、火二、木三、金四、土五，此則五行生之數也，三陽而二陰。自腎為始，水六、火七、木八、金九、土十，此則五行成之數也，三陰而二陽。人身之中共有五行生成之道：水為腎，而腎得一與六也；火為心，而心得二與七矣；木為肝，而肝得三與八矣；金為肺，而肺得四與九矣；土為脾，而脾得五與十矣。每臟各有陰陽。陰以八極而二盛，所以，氣到肝，而腎之餘陰絕矣。氣到心，太極而生陰，以二在心而八在肝也。陽以九盡而一盛，所以液到肺，而心之餘陽絕矣。液到腎，太極而生陽，以一在腎而九在肺也。奉道之士，始也交媾龍虎，而采心之正陽之氣。正陽之氣乃心之七也，七返中元而入下田，養就胎仙復還於心，乃曰七返還丹者也。二八陰消，真氣生而心無陰，以絕二也。大葯就而肝無陰，以絕八也。既二八陰消而九三陽可長矣。肝以絕陽助於心，則三之肝氣盛矣。七既還心，以絕肺液，而肺之九轉而助心，則九三之陽長，九轉還丹也。」

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