史鐵生：活著的事，大抵在2個方面，務實與務虛
活著的事，大抵在2個方面：務實與務虛。
——史鐵生
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），中國作家、散文家。
1951年出生於北京巿。
1967年畢業於清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓於1972年回到北京。後來又患腎病並發展到尿毒症，靠著每周3次透析維持生命。後歷任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人聯合會副主席。自稱職業是生病，業餘工作是寫作。
2010年12月31日凌晨3時46分因突發腦溢血逝世，享年59歲。
2018年1月《史鐵生全集》由北京出版社出版發行，全集共350萬字，按體裁分為各類小說、散文隨筆、劇本詩歌、書信、訪談等12卷。10月18日根據史鐵生小說《關於詹牧師的報告文學》改編的話劇《酗酒者莫非》在北京上演，該劇由波蘭戲劇導演克里斯蒂安·陸帕執導。
2019年9月23日，史鐵生長篇小說《我的丁一之旅》入選「新中國70年70部長篇小說典藏」。
在文章《放下與執著》中，史鐵生表達了以下思想，哲學詩畫精選了12個，一起來品讀感悟。
1
寫作就是寫給心儀已久的人，儘管你不知道他們是誰，位於空間的何處。
2
錢最大的用處是買心安。
3
你不可能滿足於像孩子那樣只盼結局，你要看過程，從複雜的過程看生命艱巨的處境，以享隆重與壯美。其實人間的事，更多的是可以刪減但不容刪減的。
4
瀟洒一生的人看不懂坎坷一世的心，屢屢遭殃的命進入不了好運頻逢者的連篇妙想，人之間有著無形的永固的牆。人們都是在一條條無形且永固的巷子里走，大多時候，其情其思隔牆隔巷老死難相往來。世界的這種牆與巷多到不可計數。
5
愛情的本質，乃是心靈戰爭中的一方平安之地，乃重重圍困下的一處自由之鄉，乃是人心隔肚皮時的一份兩心互信之約。婚姻是現實，更像政治，當事人必須遵守一種廣泛承認的規則；愛情卻是信仰個人自由，別人最好別插嘴。婚外之愛也仍在愛的軌中，婚內無愛也仍在愛的軌外。婚約是人約，而愛情，卻屬神約。人約可變，神約莫測。
6
法律不承認良心，良心也不承認法律。法律先於信仰，信仰高於法律。
7
慾望都要譴責嗎？其實它是動力，原動力。愛欲的最初表現是喜歡，是一種純真和美好。愛情所以是一種理想，首先是因為，它已從生理行為脫穎而出，開始勾畫著精神圖景。事實上，人類的一切精神嚮往，無不始於一個愛字，而兩性間的愛情則是其先鋒，或者樣板。
8
女人的心緒，情懷和魂牽夢繞的眺望，本身是藝術之所在。
9
佛僅僅是信心，是理想，是困境中的一種思悟，是苦難里心魂的一條救路。佛法的最令人誠服之處，在於它並不諱言自身的局限，和其超越、升華的無窮前景。
10
大腦並不全面的可靠，萬勿以篇蓋全，不可妄自尊大，要想接近生命或宇宙的真相，必得不斷超越智力、邏輯、理論的局限，才能去見那更為遼闊奧妙的存在；要想創造人間的幸福，先要遵守效仿自然的和諧，取與萬物和平相處的態度。
11
愛，不是佔有，也不是奉獻。愛只是自己的心愿，是自己靈魂的拯救之路。因而愛不求（名、利、情）的報酬；不要求報酬的愛，才可能不通向統治他人和捆綁自己的地獄。
12
心其實不善娛樂，心常陷於孤獨。心更是不要表演，表演的是身體，心在忍受謊言。而一切真正的藝術都是心的呼喊，都是心的人吟唱，或是心藉助身體無奈地模仿著敞開。心渴望敞開，卻不得不有所防範。刀槍之戰需要鎧甲來抵擋，心靈之戰則要關閉起你的心。關閉的心模仿強大，模仿矜持和冷漠，甚至以攻為守，致使那真誠的心愿，不得不在假面與謊言的激流中漂泊。
