存在主義治療大師歐文·亞隆，會如何回答？快來看看吧！
沒人會真的跟我說這個，但是我通常以「告訴我什麼使你煩惱？」來開始我的會談。
但如果TA們非常焦慮，且之前沒有過心理諮詢的經驗，我會通過一點結構化的談話來給予TA們一些幫助：
「沒關係，在你放鬆下來之前，讓我先問一些關於你的個人基本信息。」
然後我就開始問關於TA們的過去和TA們在這個世界中的處境，以及TA們與誰生活在一起。
在首次會談中，我還會嘗試去了解TA們在一天24小時裡邊會做些什麼：
透過這個問題，我能很好地了解來訪者的人際往來，以及TA們的生活是如何開展的，也包括TA們的睡眠模式和TA們的夢。
但有時候，我只是等待，並說「不如就談談任何你能想到的事兒？」
對來訪者來說，想做到這點並不容易，但我會問「讓我們來看看，今天發生了什麼？」
特別是對於那些我已經見了一陣，但仍不知道要說些什麼的來訪者，我會帶著某種自信說道：
你看，這在某種程度上也是極好的，因為有時候未經過排練或者計劃的談話產生的效果反而會更好。
所以，就讓我們慢慢來，看看接下來的談話里會發生什麼。
這聽起來有點像弗洛伊德的自由聯想，但是更為聚焦，我通常都會做一些引導的工作。
我想我見過的所有從其他諮詢方法來的人，幾乎總是有非常一致的相似性：
諮詢師表現地太不關心，有一些太冷漠和不活躍。
他們並不真的對來訪者感興趣，也沒有與其建立聯繫。
所有關於這些我已經寫了太多，這也是為什麼我經常再三地強調一個觀點：
自我表露（self-revelation），以及（在諮詢中）更多的做你自己，展現你自己。我寫的每本書都想表達這點。
問：你甚至在《直視驕陽：征服死亡恐懼》這本書裡邊提到自我暴露（self-disclosure）
沒錯，我在最後一章寫了這一點。我認為這太重要了，這使來訪者得以打開自己。
甚至我寫關於心理諮詢的小說時，也提到了這點，自我暴露真的非常有幫助。所以這是其中一個我認為的大問題。
諮詢師需要有一段長期的個人體驗，來看到在沙發另一端的感受是怎樣的，以明白什麼是有所幫助的。
如果可能的話，為了多一點的取樣，可以在他們不同的人生階段里，與不同類型的體驗師去工作。
我想到的是，諸如像平靜、滿足，意識到你的潛力這樣的詞。
弗洛伊德曾說「是有去工作和愛的能力」。這是對於這個問題的相當好的總結。
但大體上是我在《給心理治療師的禮物》一書中嘗試去解釋的觀點：
你必須為每一個來訪者，去發展一個單獨且全新的諮詢。
時時擔憂我的來訪者，見到一些我真的幫助不了的來訪者，TA們某種程度上無法被幫助。
又或者見到一個反社會者（sociopath），發現我真的無法為他做任何事，或無法抵達他。
又如看到一些人迷戀毒品自暴自棄，而你能做的卻那麼少。
人生中的有些時候，某種形式的沉溺，例如像對毒品的渴望或者性癮，實在是太強大了。
斯賓諾莎有一句話是說「理性敵不過激情（reason is no match for passion）」，我們必須找到其他的方式。
我將之意解為，我們必須開始發展大量對於邏輯理解的激情。
因此，如果我們能夠引發來訪者對於好奇心的激情，就可以培育TA們對於自身的好奇心。
當來訪者沒有對於自身的任何好奇心是件很糟糕的事情，而我會不斷努力去找到一些方式來引發來訪者的好奇心。
即使是這麼對TA們說：「好像我對你的好奇，遠勝過你對自身的好奇，怎麼會這樣呢？」
關於心理諮詢，你想要告訴
來訪者的一個智慧是什麼呢？
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