陰瑜伽創始人：你不是在創造或表演某個體式，而是臣服於當下，發現自我
她是陰瑜伽的創始人之一，同時也是陰瑜伽界當之無愧最資深的老師之一，她把佛學、中醫等內容與瑜伽融為一體，她教授瑜伽將近30年。
她就是陰瑜伽大師Sarah Powers，她臣服於當下，帶你走入陰瑜伽的世界。
Sarah Powers在她的著作《內觀瑜伽》中這麼說：
「一般人開始修習瑜伽時，並不明白我們的內在存有大量靜止的能量和活力。我們常會認定自己的身體應該良好運作，卻不加以關照或供應適當的養分。透過巧妙的瑜伽修習，加上健康的飲食，我們可以變得更健康。一開始我們會因為以從未有過的方式移動身體，而注意到正面的改變，到最後，改變的產生是因為我們變得更能調和呼吸、能量的韻律、心靈的狀態和內在的潛力。"
Sarah Powers是目前陰瑜伽界最資深的老師之一，她從1987年開始教授瑜伽。她把瑜伽與佛教相融合，創造出了一套完整的可強健身心凈化精神的瑜伽體系。Sarah Powers的瑜伽融合了陰瑜伽，通過長時間對體式的保持從而提高經絡與臟腑器官活力，與陽瑜伽或流瑜伽，受Vini瑜伽,，Ashtanga瑜伽,，和 Iyengar瑜伽的教學的影響。
Sarah認為去喚醒我們的身體與生命力，以及學會如何面對消極情緒，這也將是個人能否深入了解並提升自我覺察力的關鍵。她現在已把她的研究重點放在了後人本主義心理學（超個人心理學）方面，並且她還對佛教的內觀，密宗與大圓滿的有關練習有過深刻的修習。
Sarah是Metta Journeys的合伙人，Metta Journeys是一個致力於幫助發展中國家的婦女兒童進行瑜伽靜修的國際性組織。她也和她的丈夫TY在進行著教師培訓與靜修的教學。他們現在與女兒Imani-Jade，生活在加州的Marin。
她的著作《Insight Yoga: Integrating Yin/Yang Yoga and Buddhist Meditation》即將出版 。
她的所有書籍。
Sarah Powers陰瑜伽體式分享
自從教授陰瑜伽以來，Sarah一直樂於分享自己學習和教授陰瑜伽過程中的點點滴滴和陰瑜伽的知識理念。她拍攝了多個系列的陰瑜伽教學視頻，諸多精美的瑜伽體式演示照片，為許多熱衷於陰瑜伽學習的愛好者提供了寶貴的資料。
檸檬妹紙為大家精心挑選了兩套高清版的陰瑜伽體式演示大圖，檸檬瑜伽獨享哦！
演示一
演示二
旅行中與瑜伽同行的Sarah Powers
Sarah powers非常喜歡旅行，而在旅行途中最幸福的事情便是做陰瑜伽，讓瑜伽與自然融為一體，同時讓自己的身心與自然融為一體。
Sarah Powers陰瑜伽採訪問答
Sarah多年的陰瑜伽研習讓她在陰瑜伽界擁有極其資深的地位，因此有關陰瑜伽的內容相關的訪談，Sarah都很樂於接受，同時在節目里分享瑜伽愛好者關注的重要問題。
以下訪談內容偏「理論」、「專業」，對陰瑜伽或者瑜伽熱衷的朋友們可以認真讀一讀，一定會有所收穫！
您的教學獨一無二地融合了陰瑜伽，陽瑜伽以及正念冥想，您能介紹一下您的授課宗旨么？
沙拉.鮑爾斯（Sarah Powers）：
我對於那些能使用身體、氣能系統以及情緒和頭腦都可以保持新鮮活力的習練方法很感興趣，這些習練方法可以然我存在的不通層面得到自然整合。經過多年的練習，我受益於這些不同的系統，並發現了一種可以使瑜伽體式習練併兼顧寧靜與活躍的方法。這種方式允許了我的身體在每一天都能夠回到「家中」滋養它。並使它保持很好的平衡。就像在不同的季節，用相應的方式精心照顧一座花園，照顧到身體的節奏。
因此，在陰瑜伽與陽瑜伽這兩種練習中，接受力和行動力變換髮生。這是我日常練習的兩個支柱，而我對於培養適量且持續的專註力，以及專註力可能引發的心態很感興趣。情緒即是正念，正念隱匿於內，而瑜伽習練將它顯化於外。這種方式既可以作為一個單獨的練習，也可以成為幫助習練者「在」內各種練習的方法。
在中國，「陰」和「陽」的概念是廣為人知的，但是對陰瑜伽還並不十分熟悉，您是否可以先描述一下陰瑜伽的特點？
沙拉.鮑爾斯（Sarah Powers）：
在陰瑜伽里，我們要把身體擺放在特定的姿勢里，這是習練者需要熟知的。這些體式在所有不同的瑜伽體系中都有被使用，但是陰瑜伽中會特別關注3個簡單的原則。第一個原則是，這些所選用的體式會給關節周圍的結締組織帶來適量的刺激。
我們會以適當挑戰的方式練習。這些體式也許看起來和其他的瑜伽課的體式相似，只是沒那麼大的強度，其原因來自另外兩個原則：嘗試靜止和停留的時間相對較長。為了幫助我們使用身體更趨向於陰性，發展頭腦更沉靜的部分，我們在靜止而後長時間的體式停留中會找到一個適合的邊緣。
例如，束角式，在陰瑜伽系統里，我們稱之為蝴蝶式。彎曲腿將腳心相對，膝蓋向兩側打開。在蝴蝶式里，當你的下背部或者沿著大腿內側有伸拉感時，這就被認為是邊緣。就在你停頓的地方，找到你的呼吸，潛入到這種感覺中，並在其中保持醒覺。重要的是，當我們不再急於去嘗試爭取結果時，我們能夠利用這些體式而進入身體，而不是強迫身體進入一個特別的姿式中。
當我們進入到身體的感受中，我們就會有機會看到自己對待這些特定部位的習慣態度，並且可以更加警醒地。不受干擾地、慈悲地、照顧自己。因為我們停在一個動作中時間相對較長，我們便不能像平常那樣野心勃勃地進入下一個時刻。因為在下一個時刻里，我們還會回到這裡！
陰瑜伽的練習大多在地面完成，重力是我們主要的輔助工具。當我們運用危險、易受傷的部位時，也會使用輔助工具。我們會保持安全、適度的練習，不會冒險讓身體緊張到關節損傷的程度。每一個保持體式的三五分鐘的間隔，都可以被視為一個小小的靜心環節，這是我們會教授有關正念的要點。要麼我們在那個片刻創造出更多的空間，要麼我們捲入分心或者抗爭的舊習之中。
當我們學會真正的注意到那些習慣的時候，實際上，我們便重新教育了我們的頭腦，以正確的方式運用------將活生生的存在感真實地融入呼吸，只要幾分鐘，就足以讓練習轉變為積極的狀態。
請您在談一談陽瑜伽的特點。
沙拉.鮑爾斯（Sarah Powers）：
我所教授和練習的「陽」的支柱是以緩慢的流瑜伽為基礎的。在練習中，我可以感受到激情。在每一天不斷突破不同的身體限制去經歷一系列的動作的同時，我能夠通過一種非常確切且特別的方式，安住的身體的不同部位。我想這是一種可以保持健康的方式。
與陰瑜伽不同，陽瑜伽使循環系統更加活躍，並促進心臟功能，而這是在陰瑜伽練習不會去做也不可能做到的。陽瑜伽可以保持肺功能強大。通過呼吸和動作促進了循環系統的功能。我感覺陽瑜伽的發展了一種在空間關係更大的敏感度。為我們在一天的行動中帶來更多的覺察，它是安住於身體一條強有力的途徑。我常常在想，它幫助我與我原始動物本性相連接。
有時我覺得自己像一隻火鳥，有時像一頭美洲獅。一個片刻連接著又一個片刻，這種豐滿多汁的存在品質發生在移動或者靜止的各種情形之下。把它與呼吸及頭腦相連接，感覺就像是把舞蹈、鍛煉、體操融合在一起成為修行。對於我的形而上學和心理學北京而言，瑜伽吸引我的地方就是它將這些方面都結合在一種身體的練習上。
一直很吸引我的瑜伽培訓是以有序和流動為基礎的。我曾經參加過艾揚格的培訓和超過20年的阿斯湯嘎瑜伽練習。我本人深受德斯科查療愈的影響並接受培訓。這對我受傷後的治療非常有效。現在我已經40多歲了，我感覺到這種療愈是我日常練習的需要。
如果我可以更聰明的話，我就在20多歲開始我的練習，在我30多歲的時候就不會受那些傷痛。我對一種整合，但同時又可探索的方式非常有興趣----既不是讓我們舒服的部位更加舒服，也不是一定強迫自己到達邊緣。如果我期待自己還可以做我昨天做到的動作，就是我沒有真正聆聽我的身體。如果假設我不再會有新的發展空間，我就會機械地移動了。所以在移動著的練習中，保持正念是非常重要的。
關於「正念」您可以再多談一些嗎？「正念」是由什麼發展而來的？又與陰陽有何關係呢？
沙拉.鮑爾斯（Sarah Powers）：
「正念」這個詞是我在早年的禪修中習得的------南傳佛教上座部系統中的四念住，這種方法讓我們不論處於什麼樣的外在環境之下，身體，情緒和頭腦都不會機械的應激，而是找到我們的內在的覺醒。
每一種習練都會包含陰和陽，沒有一種習練是絕對的陰或者絕對的陽。「陰」的練習需要「陽」的頭腦清醒的特點，這樣在我們做提示時就不會在空隙時打瞌睡。而「陽」的練習需要「陰」的停頓和聆聽，這樣我們就不會以簡單粗暴的方式去移動身體。陰練習也很有必要，它使得這樣在我們做體式是就不會因為過度地進入「陰」狀態而變得昏沉和空無。
在瑜伽練習群體里，我發現有的人會做很多非常動態的體式，我們還會做很多呼吸可以提升能量。對於只是企圖以靜坐，冥想等勉為其難的人為的方式去發展，努力做到精心。當我們總是強行打開更深刻的真理，而不知道這個真理一直都存在的話，我們就無法到達。是的，動態提示和呼吸方法非常重要，但最終，任何靈性習練都將升華到更加寧靜，更少地「做」，更多地聆聽和打開。
這就是將動態的動作與靜心的結合在一起的美妙之處。我們不需要放棄我們已經達成的，只是讓我們的包容度更加寬廣，可以真正的完全投入地走在瑜伽習練之路上，而不是單一的走瑜伽運動之路。我經常被問到，瑜伽習練之路已經包羅萬象了，為什麼我們要加進禪修呢？我的回答和感受就是：佛陀是一個偉大的瑜伽行者，我為什麼一定要遠離他呢？
我經常聽到人們問到陰瑜伽的安全問題，尤其是關節和韌帶，對許多瑜伽行者和老師，陰瑜伽好像與他們所學的安全原則相矛盾。您能談談這個問題嗎？
沙拉.鮑爾斯（Sarah Powers）：
當我們只用陽的方式練習的時候，我們就會感覺到矛盾。這確實是一個很重要的課題。這在我教授中占很大的部分，我也將在北京具體講解。簡而言之，當我們介入以動作為基礎的練習，我們使用肌肉去運動骨骼，我們不是從關節開始運動，因為我們沒有像肌肉那麼多的潤滑液體，所以會容易緊張或者伸拉。這就是為什麼好的瑜伽課程在教學中總是會教授恰當的連貫性細節。
陰瑜伽不是以動作為基礎的，它是無節奏而且穩定的。儘管我們會進入一個體式，我們也是緩慢進入，保持身體自然，敏感而有連貫的動作。因為這是穩定的練習，它會滋養我們的關節骨液，雖然會要求更深入的應用，但是卻是自然的一系列運動。由此，它們會保存它們天然的彈性。
不同於陽瑜伽通過動作練習的方式，關節回應動作與肌肉的方式完全不同。這就是我們為什麼會在一體式的停留時間相對較長。肌肉通過運動可以變得更加有力，而關節會通過是適當的緊張使韌帶變得有力，功能性也會有所提高。
當我們要提升或者創造更多的陰的肌理功能時候，我經常說我們要脫掉「陽」的帽子而戴上「陰」的理解。我們以不同的方式工作。當你用不同的風格練習時，會保留你全部的學習，這不是說對你的關節永遠如此，只有當時你的興趣在於身體層面上，保持關節的伸拉彈性，同時激發疏通我們身體中更深的經絡，它會在相連的肌理中流動，在關節和骨骼中流通。由此，最好的激發方式就是長時間保持一個姿勢，而不讓肌肉介入太多的運動。
曾經有很多醫生，脊柱指壓理療師，生理專家參加過此項培訓。他們以次原則練習並沒有產生任何問題。
冥想已經是瑜伽傳統中的核心，是什麼使您又去研習禪修呢？
沙拉.鮑爾斯（Sarah Powers）：
簡單地講，這只是另外一種神奇的帶有洞見的練習。他能指證我們心理的障礙，清晰地向更加深刻的本質打開。儘管密宗瑜伽和帕坦加利的瑜伽教義裡面都有涉及了心理部分，卻不像我在上師哪裡學到的更加瞭然。禪修幫助我祛除了瑜伽道路上阻滯我成長的心理模式，這是我個人成長的一把鑰匙。所以，我將禪修加入到瑜伽教學中，成為很自然的補充。
我真正喜歡正念的原因是，它包含了所有的情境。瑜伽的注意力原則是試圖建立平靜或者深刻專註的狀態。而覺察一種融合，不論什麼發生就發生了。它會用到集中，只是我們的重點是根據我們內在的轉移而移動。可以祛除負擔，很簡單、輕鬆地加入到我們日常的生活里。我也很欣賞正念練習適用於各種練習者，年輕的或者是年長的，男的或者女的，因為這是發展更加深刻意識的道路。
我們可以把正念應用到親子關係裡面，應用到我們工作的地方和一些全球性的事務中，創造出讓我能夠確實感受到即務實又整合的生活。在我的婚姻和孩子的教育中，正念提醒我保持意識。所以正念已經進入我生命的各個方面。對於體式，你只是在做體式。當你不做動作時，你在做其他的事。如果你的「做」不是來自每天日常生活中心靈流動的練習，你固然會有一個更健康的身體，但不會有「羽化成蝶」般的生命。我認為如果體式是枝葉，那訓練頭腦的專註和心的打開就是根。
Sarah Powers陰瑜伽箴言錄
1.在路途上最大的障礙是自我抗拒。
2.怎樣去容納不舒適的感覺，由內而外去容納，與其反抗，不如學習在不舒適中放鬆，當身體組織越來越有能力放鬆時，會發現身體內在的智慧。
3.當生活中發生意外或不如意的事時，你的承受力會對事件有個清晰的認識，在YIN YOGA裡面，在靜心冥想里也是適合的。
4.當疼痛到達頂峰時，能在疼痛中和它融合在一起，改變它的性質，改變自己對其的看法和態度。
5.身體上的感覺只是讓它自然發生，在去調整或移動身體時先去感覺身體的感受，讓這些感受放下，帶著覺知而不是抗拒，觀察其發生的變化。
6.當只是想去觀察時就不會執著，對各種各樣的感覺保持開放的態度，不管是舒適的或是疼痛的，舒適時不要想永遠保持或執著。
7.作為老師應該可以容納別人的不舒適感，找到不舒適的點並去容納。
8.沒有什麼永遠都是陰或陽的，一定有其陰或陽方面的特性存在，身體內有陰和陽的體現，性格也是如此。
9.做YIN體式時，不需要過多去創造或是表演某個體式，強調的是過程，而不是達到某個目的。
