約佛法界，釋權實相
佛學
01-16
正釋境界，廣權實相
（096）
二、約佛法界釋者。
佛界非相、非不相，而名如是相，指萬善緣因，故下文雲「眾寶莊校」，即其義也。
佛界非性、非不性，而名如是性，指智慧了因，故下文雲「有大白牛」也。
佛界非體、非不體，而名如是體，指實相正因，故下文雲「其車高廣」也。
佛界非力、非不力，而名為力，指菩提道心，慈善根力等，故下文雲「又於其上張設幰蓋」也。
佛界非作、非不作，而名如是作，指任運無功用道，故下文雲「其疾如風」也。
佛界非因、非不因，而名如是因，指四十一位，故下文「乘是寶乘游於四方」也。
佛界非緣、非不緣，而名如是緣，指一切助菩提道，故下文「又多僕從而侍衛之」。
佛界非果、非不果，而名如是果，指妙覺朗然，圓因所克，故下文「直至道場」也。
佛界非報、非不報，而名如是報，指大般涅槃，故下文「得無量無漏清凈之果報」也。
佛果非本、非末，而言本末，本即佛相，末即佛報，是自行權也；佛界非等、非不等，而言究竟等，指於實相，故標章雲實相也，是自行之實也。即實而權，故言本末；即權而實，故言為等。
此是如來自行權實，最為無上，無上相，乃至無上果報。橫廣豎深，而無有上，故標章雲「諸法實相」也。
例亦應言諸法實性、實體、實力，乃至應言實究竟等，但略舉一而蔽諸耳。
如來遍照，橫豎悉周，如觀掌果。秖為凡夫如雙盲，二乘如眇目，菩薩夜視，矇朧不曉，不可得說，止止絕言，其意在此耳。
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